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閱書雜記[3] : 中國人, 你為什麼不生氣?

 早在半個月前, 無意間在微博內地書友間得知龍應台的舊文章很值得一看. 於是這個新年, 初一至初三, 拜年回家後, 便一直躲在家中慢慢地看龍應台的舊作. 面書上有人告知, 看太多龍的政治有機會思想受到左右, 加上有看過的人推薦, 於是我揀著看了以下三本:

野火, 百年思索, 以及人在歐洲

野火集:

第一本野火, 是龍應台1985年的成名作, 當年出版僅僅21天便再版24次, 當中包括了作者最膾炙人口的文章: 中國人 你為什麼不生氣. 原文可在網上閱讀, 請按此

話說這文章寫成時, 已經是25年前. 可是當中提到的話, 提到的社會現象, 今天還在中國發生. 我暗暗把當中的情節和香港比較, 真心覺得香港真是一塊福地.

1980年代的台灣, 那時台灣人還會自稱中國人, 這是當年的情況.

「西方人來臺灣觀光,他們的旅行社頻頻叮嚀:絕對不能吃攤子上的東西,最好也少上餐廳;
飲料最好喝瓶裝的,但臺灣本地出產的也別喝,他們的飲料不保險。。。。。。」

今天, 我們都喜歡去台灣, 相信台灣的衛生, 但是大陸呢? 不要吃他們的冰淇淋, 因為他們停電了, 冰淇淋壞了再雪再賣.... 不要買水, 因為他們回收容器, 把自來水倒入去賣... 不要吃他們的牛肉串, 因為它們有「一滴香」, 還可以把豬肉狗肉塗成牛肉羊肉的味道...

「你疼愛的娃娃每天吃著,喝著,呼吸著化學毒品。你還在夢想他大學畢業的那一天!」

今天, 我們看著毒奶粉, 假的大米, 有問題的地溝油. 為什麼大陸人來搶奶粉, 因為為人父母都不想看到自己的娃娃變成結石寶寶. 父母沒有錯, 錯的是奸商. 為什麼奸商只賣人不吃自家生產, 他們說出口了, 因為他們知道現實!! 他們怕死!!

「我看見成百的人到淡水河畔去欣賞落日。去釣魚。
我也看見淡水河畔的住家把整籠整籠的惡臭的垃圾往河裡倒;廁所的排泄管直接通道河底。」

我想, 大家都知道烏坎村, 也知道千千萬萬個受污染的小村, 更加知道深入大西北的礦場, 有幾多人吸入太多的毒物, 一生就毀了. 香港人每年買入過多的不必要的東江水, 如有人去過東江的話, 準回到香港不敢再用水.

所以, 香港人會生氣, 會爭取, 會上街遊行. 我們不會再忍讓, 是對的, 正義的, 公道的, 要爭取. 想到這裡, 我真的覺得香港人很可愛, 很勇敢, 也很團結.

因為這一篇散文, 我突然對香港的好感度增加了. 這是我也意想不到的.

百年思索:

第二本看的是百年思索. 這本書推薦給對中國文化, 歷史都有一點根底的人看.

序文是一篇大學的演講, 叫在迷宮中仰望星斗. 這篇文章也有網上版, 可以 按此 觀看.

「人文是什麼呢?我們可以暫時接受一個非常粗略的分法,就是「文」、「史」、「哲」,三個大方向。先談談文學。我說的文學,指的是最廣義的文學,包括文學、藝術、美學,廣義的美學。」

文章是1999年的演講辭, 到今天更加值得我們重讀. 在現今的香港, 讀會計, 工程, 建築, 金融, 法律, 醫學, 做一個專業人士才是成功的人士. 所以學生都趨之若鶩, 人文科變成了「乞兒科」, 唸文科的都是未來買不起樓結不成婚儲不成錢, 做不成社會上位者的一群. 但是我們是否就可以不要人文科學? 文史哲到底讓我們得到, 看到, 學到什麼? 這是一個值得思考的問題, 一個比「2012年春天會流行什麼顏色」, 「愛風五代什麼時候推出」更加影響一個人的一生的問題.

我認識不少專業人士, 他們可以是會計, 可以是醫生護士, 也可以是金融銀行界的精英. 誰說文史哲一定要在學校裡唸? 唸物理的人可以看梵谷的畫, 唸會計的人可以懂莎士比亞, 唸廣告設計的人可以做陶瓷. 人世間的美, 不是只靠五光十色的物質生活, 前人留下來的, 也是我們應該珍視的智慧星光.

書中有一篇提到明代之前, 中國的科學, 天文學比全世界都要先進, 可是為什麼天文學會變得裹足不前? 那是因為任何的科學都變成了政治的棋子了. 天上多發現了一粒星, 已經是一件影響到「王權神授」的事. 題外話, 這一篇文章很適合已經廢除的AL中國語文及文化科: 傳統科學的過去現在與未來作輔助資料.

人在歐洲:

第三本的人在歐洲, 推介給喜歡去歐洲旅遊, 特別是喜歡瑞士的朋友.

這本書和一般的旅遊書介紹吃喝玩樂不同, 全書沒有一頁圖畫, 你只能透過龍應台的文字去了解一個國家. 作者給讀者展示的, 不是我們都知道的瑞士的漂亮的一面, 有更多生活的體驗和人在異鄉的感受, 例如歐洲人到底如何看亞洲人 - 老實說這些都是非常有意思的文字. 除了知道瑞士有酒店管理, 可以滑雪, 福利很好, 有什麼我們是知道的?

原來有很多南斯拉夫人為了瑞士的福利, 去瑞士生小孩再什麼也不幹. 看著多篇有關瑞士人對這件事的做法, 及政府的解決方法, 我發現香港也許正有瑞士當年的麻煩. 所謂鑒古而知今, 大約就是如此了. 不知道香港政府又是否可以立法去解決問題?

(關注我微博@wongkiri 面書@Kiri Chloe Wong)

 


littledin
11/02/2012 23:13
野火集,我第一次看時,也是很激動和感慨,覺得龍說的例子活生生發生在身邊,旁邊的人只會細聲抱怨,而不敢發言說出意見。那時,還沒有想到香港這個大社會,只是在學校這片小小的地方,也教人氣餒。爭取這詞,在保守派(類似皇上皇那類)的角度,就是挑權威!

百年思索倒是看了一半就放棄了....看的時候,還在唸初中,腦筋轉不過來:P
回覆於 12/02/2012 13:40
以前初中時很喜歡看柏楊, 卻未知道龍應台, 現在看覺得她的比較有時代感. 其次, 很多人說別看太多政治東西, 我反而覺得她的散文和講外國的寫得不錯. 我去過兩次德國, 一次十二年前, 一次四年前.

雖然我沒有在歐洲長住過, 但也算是多去旅行的, 所以看她用優美的文字描寫市內風光也很喜歡:D
(不過好像沒有什麼人讚她的文筆, 只看了內容)

剛看完一本叫"我的不安", 講古巴的情況和當年華人被賣豬仔, 當看歷史書也可以啊, 想太多反而變成我的不安了(笑)
coco
27/01/2012 15:59
應該是文革時得到深化. 一切以階級鬥爭為綱, 甚麼人倫都管不了. 子批鬥父, 夫妻為了劃清界線要離婚, 家都不成家了, 人們還剩甚麼需要維護? 如今國內不談政治, 都奔"錢途"去了, 共xx反臉不認人的事跡太多, 把自己的口袋塞得滿滿才是王道, 再神通廣大一點的出國弄個護照, 乘國內時勢未衰當海龜淘金. 說白了就是這樣子.
kitty
27/01/2012 12:29
1>中國人的劣根性由土共逼出來。
2>西化解決不了問題。因為劣根性已根深柢固。唯有從教​育著手。可惜一孩政策及父母也沒有家教概念之下,很難1​00年內會有改善!!
3>香港是西化,台灣不是。其實台灣人才是真正由古至今​流傳下來的真正中國人。重點是,分隔過,走了自己的路。
台灣被日本殖民的時間不長,所以我覺得日本的影響不大。
最大的影響還是國民黨。
香港人是真正被西化。畢竟百多年英式殖民,教育上,公民​教育上也大有不同。
英國政府教我們要愛自己生活的地方。
中國政府教我們要愛共產黨。
概念上完全不同,叫我們香港人怎去應對?
Naomi
27/01/2012 00:53
看了我在想, 到底中國人的劣根性是哪來的, 要改變就只有西化一途嗎, 所以香港台灣現在這樣是因為分隔, 還是西化呢, 我對歷史文化都不理解, 可以指教一下嗎
回覆於 27/01/2012 11:42
每一個民族都有自己的劣根性, 中國人也不例外. 其實傳統的中國儒家中的社會不是不好的, 中學讀過課文"大同與小康", 做不到世界大同, 至少可以安享小康. 況且孔孟提出的也不是沒有道理, 尊敬師長, 兄友弟恭, 長幼有序, 這也是傳統中國文化的美德.
中國的貪污, 自己人害自己人, 不是因為傳統思想- 儒家的錯. 是人的貪念之過. 這些都不是古代聖賢教我們的.

有很多人把西化和現代化混為一談. 無疑西方現在是現代的象徵, 可是日韓也很先進, 教育水平也高, 人民也愛國. 他們依然僅守著自己的傳統. 明治維新時日本是揀了部份西化, 但骨子裡還是傳統. 所謂各取所長. 這是我國未能明白的, 一味的西化, 把洋人那一套也搬過來, 未想過是否符合國情. 例如洋人不夠我國重視倫理, 於是國人便說"西化"是不好的, 是有害的, 但"西化"之中的"社區衛生", "全民教育"是好東西呀!

台灣和香港沒有受到文化大革命的催殘, 也分別在日殖和英殖時代變得現代化了 - 當然亦有日化英化的影響. 於是中國相比下便元氣大傷. 加上文革是一個摧毀了一切優良文化的時代, 和秦代焚書坑儒可相提, 很多國人捱過了, 但思想改變了.... 相信了"忠忠直直, 終須乞食". 利己主義抬頭, 不再重視他人, 只重視"自己人".

中國人其實有很多苦難. 當年台灣被日本割讓, 英國統治香港, 其實中國政府又有在意嗎? 兩個小地方, 根本不在乎 -
今日香港有這樣的一日, 是英國用法治, 香港人用血淚, 無數的人的努力換成的.

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