這三天來, 我看到新聞上的畫面只可以用「觸目驚心」四字去形容. 香港的電視台喜歡用東京作為中心, 因為那裡有最多的香港人, 特別是去旅行的, 不懂當地事情的遊客. 由於住在東京好一段日子, 我知道防震的石屎樓做得不錯, 雖然也有一些是偷工減料過又被發現的. 但這些都不重要了. 因為我住的其實是木屋. 那些你在電視裡看到一沖便會被沖走的兩層木屋. 這種不寒而慄, 令我一面看電視一面心裡發麻. 其次不能不說的, 當然是─
日本是我人生中第二個待得最久的家. 閉上眼我都記得很多路如何走, 山手線的風景, 不論是春夏秋冬都那麼令人懷念. 少見外國人的街頭巷尾有著各種悲傷的的回憶, 一瞬間的感動, 伸手不見的溫柔, 陪我走過人生中最快樂的, 最拼命的一段日子. 比起英文, 我自信日文更加是我的「第二語言」. 或者用個誇張點講的講法, 沒有日本, 就沒有今日的我. 生為人快30年了, 在日本的時間只是1/20, 卻改變了我的一生. 從語言到工作, 從外表到思維, 眼界也由香港單向出發變成日本香港雙向出發.
這些滿目瘡痍的地方, 對一般香港人來陌生, 對我來講都有特別意義. 我有一位朋友早幾年都住在仙台, 經常拍照片給大家享. 那些沖走了的房子, 倒了的超市, 是他每天去的地方. 還好幾月前他離開了日本回到台灣. 千葉是成田機場和迪士尼的所在地, 這些都是對我來說充滿回憶的地方. 無獨有偶, 上月我寫過我和東京迪士尼的故事, 這個地方竟然液化了!? 那年我一個人拖著四十公斤的行李, 踏上回國之路, 好不容易走到成田. 茨城, 是我第一次穿上電影人物戲服, 坐著火車和朋友去朝聖的地方. 下妻物語的下妻, 就是在茨城. 餘下的岩手的確是沒有什麼回憶了, 但卻是一位恩師的故鄉. 今天得知宮城是我父親接觸日本文化的第一層, 70年代的中村雅俊的故鄉 - 而他也發表了聲明, 除了老婆和母親在東京沒事, 「全部朋友, 同學都未聯絡得上」.
我的同學, 一位年紀比我小一點, 非常嬌小可愛的馬來西亞女孩子說：
「
或者有些人覺得去日本就是潮, 就是型, 所以千方百計要去日本留學. 要是你不是敗家精, 不是只會潮物, 還有一點點「心」, 去完日本一段時間後, 你會明白到日本人為什麼在國難面前會如此震定, 以及他們的國民素質, 對地震的認命是如何建立出來的.
日本人是一個隨時預備會死的民族.
每一年, 日本人都經歷大大小小的地震. 有時我在睡夢之中, 有時在街上走, 有時在上學. 3~5級地震是家常便飯. 因此我對地震很敏感. 不論是再去台灣還是上次香港小地震, 我都可以準備的感覺到, 並說得出大約級數. 在日本讀書時學校會帶我們到消防局, 進行防災訓練. 消防員把學生關在模擬的走火通道, 放煙, 還有放學生在隨時會「地震」的房間裡考驗你的反應. 日本本來就是一個版塊邊緣的國家, 火山, 海嘯, 地震是少不了的. 他們的政府做好了國民教育, 才能把傷亡減到最低.
「我已經經歷了關東大地震, 全個東京夷為平地. 死的人不是震死的, 是燒死, 壓死, 哭死的.」2005年, 一位80多90歲的長者告訴我. 他是如假包換的東京出生的男人.
在2005~2007年間, 我每天都記著, 災難隨時會來臨, 其實我隨時都可以被天災殺死. 我開了一個Blog, 紀錄著自己每一天的生活, 即使我不在了, 我身邊的人還會記得有過一個這樣的我, 死在遙遠的國家, 屍骨無存. 因為, 「每隔80多90年, 日本一定會有一個大地震. 而且, 地震很有可能是在東京.」那位長者如是說. 我們沒有聯絡已久, 不知那位伯伯, 他還活到今天看到人生第二次東京大地震嗎? 2006年戲院播放「日本沉沒」, 我在戲院裡嚇得哭了. 出戲院時, 方發現和我一樣被嚇哭的女孩子佔了一半的觀眾人數. 可是, 在香港看電影時, 香港觀眾只會留意明星, 留意特技, 沒有理解到日本人民看到時那種身同感受的恐懼感.
十幾年來, 我看到無數香港的年輕男男女女, 千方百計「生為日本人」. 為此他們改日本名, 穿日系衣服, 吃日本菜, 有些竟然問得出如何找日本養父母的問題(他們本身有香港父母). 以前我也曾經很羡慕, 長大了才知自己多低能幼稚. 香港真是一塊福地, 沒有天災的威脅, 已經令無數日本人心底裡羡慕得不得了. 為什麼香港人仍身在福中不知福? 改日本名穿日本時裝吃日本菜, 不用一個「日本國民」的身份. 我們是香港人呀, 好端端的不要盲目地羡慕日本人了. 珍惜自己已得的幸福, 你就是世界上最快樂的人.
別顧著日本地震去借機諷刺中國, 諷刺香港了. 看看新聞, 學習一下直正的大和民族的冷靜, 團結和秩序吧! 努力「抽水」, 不能顯示你有多「愛日本」, 只會顯出你有多愛「抽水」. 花時間抽水不如花時間學習人家的長處, 終有一天你既不是日本國民, 同樣得得到他國人民的尊重. 今次我們親眼見證了真正令國際社會對日本動容的, 不是SONY, 不是GDP, 不是原宿, 而是他們身上發出的人性的光輝. 要是你還想做日本人, 不要做一個「假東洋鬼子」, 一起學習他們的鎮定, 忍耐和團結吧!
推介健吾先生的文章: http://hk.news.yahoo.com/article/110313/4/n7bg.html
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事緣於星期二的早上, 親眼看到朋友使用的一本"香港記事本", 內裡有香港的傳統建築物, 風土人情, 舊舊的街道和常見的日常風景.
厚度大約是3/4 寸左右, 布面, 全彩色. 沒有指定日子, 自己填便可以了.
這本是朋友的, 她在香港以90元購入, 看過後喜歡得不得了. 可是朋友買的已是最後的貨, 實在不知如何再找尋. 拍了照片慰聊相思之苦.
自己試過貼FACEBOOK和上網查論壇, 發現都沒有"香港記事本", "香港日記", 抱著姑且一試的心情貼上來了. 想不到貼上來後不到幾小時已經陸續收到不同的資訊. 實體店, 網店, 香港, 內地, 都有! 這是我萬萬想不到的. 當電視台也奉勸大家上網很多壞人, 小心自己私隱, 小心被人利用之時, 突然發現互聯網其實可以非常好用, 資訊的流通比沒有互聯網的年代快了不知幾多倍.
正確使用互聯網, 是現代年青人必備的生活態度和技術.
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只聽小朋友之母說: 等一下帶他去xx的家, 升小五的暑期作業真多!
祖母說: 小朋友要玩多d, 不如先去飲茶啦, 一陣先做功課.
小朋友只顧玩身上的遊戲機, 不置可否. 任由大人推他到任何地方.
這種場面雖然在報紙上看過, 但作為真正的路人甲時, 震撼度可不低.
70後的年青人已經獨當一面, 組織家庭, 成為社會的中流砥柱.
80後的年青人在人生中不停作出抉擇, 面對很大的社會壓力, 一般都有兄弟姐妹一至兩人, 還要被比較
90後的年青人在享受青春, 有年青的可靠的父母, 很多都是獨生子.
00後的小朋友, 父母一般都是70後或80後. 他們成為了唯一的小皇帝!?
有一個學生, 生於90年代尾, 基本上你可以當他是00後.
最初時我沒有見過他的母親, 只在電話上談過幾句. 聽得出很寵小朋友. 可是小朋友提起母親總是一副"妖~" 的樣子. "佢好忙!除了搵錢咩都唔識!" , "佢咁老, 點溝通呀!" , " 佢連上網都唔識!"
終於有機會拜會家長了. 以為小朋友在家長面前會聽話. 噢, 原來更激.
"阿媽你睇下姐姐28歲都仲keep得好好地, 你睇下你!"
阿媽O咀說: "吓.....姐姐細你媽幾多年呀....." (他母親看上去和我母親年紀相近, 想是事業安定了才生子)
"哎呀你做乜唔拎飲品俾姐姐!" 說著, 去雪櫃拿飲品.
學生小聲說: "雪櫃的東西有時過期了, 你小心!"
我反問他: "既然你知道過期了就掉左佢呀!"
他嘟咀: "又不是我的責任!"
用潮語講, 真係O咀. 如果大家要生小朋友, 請做定心理準備, 教育小朋友不容易.
(可能只是現代資訊發逹, 其實我們小時候都曾激到父母紮紮跳吧!)
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留意腐女子（ふじょし）和オタク並不一樣, 她們一般是以喜歡BL(男同志戀愛)漫畫為主. 詳細我也不是專家, 如果有讀者願意留更多資料, 實在非常感謝.
每次看秋葉原的介紹都好想立即飛身去玩. 對秋葉原不理解的朋友可以先看這個片段.
萌え（もえ）是可愛, 但和かわいい不太一樣. 至於怎樣可愛....呃, 有沒有御宅朋友可以分享??
外子最近買給我的零食! 非常可愛!!
楚楚可憐的樣子.....萌え！！！！
眼鏡娘呀
這個超超超萌え！！！！
那個小小的超可愛呀~!!!!!
最近家裡弄來了這東西. 150cm高. 用兩個枕頭做填充物.
還有一個是著粉紅色Lace內衣的哩.....
果然會給一般人當成變態吧.....!!
好了我們來看看日本的オタク的房間吧!!
片中經常聽到的字: キモイ＝気持ち悪い（きもちわるい）即是好難頂的意思
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日本傳統女性的形象, 都是以守在家中為主. 她們的主要工作有三種: 持家, 育兒, 強調女性的特色. "大和撫子"這個名字原來自神話, 一位叫クシナダヒメ(奇稻田姬)的女神七位姐姐都被怪物八岐大蛇吃掉了, 餘下一個被英雄スサノオ(須佐之男命)所救. 她的父母視她為掌上明珠, 撫養著成長而得此外號. 但是後來這個字慢慢變成代表日本女性的名詞.
撫子這個字雖然很長遠. 但是主婦這個名詞卻是20世紀初產物. 歷史如下:
1907年: 文章"主婦的修養"被發表, 主婦的任務是保持一個和平的家庭, 著重精神面, 磨練持家技術, 操持家事.
1980年美國以"家事担當者" (Homemaker)稱呼這一個職業
到現在日語中, 漢字"家內"亦和"妻"字同義
近年女性的地位略為提升, 很多女性開始到外面工作. 根據理想生活模式調查顯示, 贊同主婦生活是理想人生的女性由1987年的34%跌至2002年的19%.
但是,和中國不一樣的是,日本婦女並不是一開始便守在家中的. 我們看看日本職業女性簡史吧:
1890：繊維工場 90％女性
1916：工場法 （職業婦人と呼ばれ）
1923：11時間労働
1929：児童と女性深夜業禁止
1985：男女雇用機会均等法
1999：深夜労働制限徹廃
也許難以相信但是是事實. 一百年前的日本人離婚百分比和當年的美國一樣高! 筆者以為這和女性有能力獨自謀生有莫大關係. 留意1999年取消了深夜勞動禁止法後, 我們在日本的便利店等等, 都會看到很多年紀不少的女性. 在小店打工的工資不高, 可是不需要什麼技能和學歷, 所以成為了很多主婦為了生計而參與的打工工作.
中文大學合田美穗教授稱這種生態為M型生態. 女性在20~30期間大部份都有工作, 但到了結婚年紀, 工作人口%跌至極低(此為M字的中間位). 後來生了小孩, 小孩長大了或家裡不夠錢, 35~45 的女性再次成為Parttime勞動人口, 於是工作人口%又上升了.
1990年代間, 日本興起了一股"專業主婦論爭"熱潮. 這是由石原里紗的兩本著作引起的. 在泡沫經濟下的日本, 大量有謀生能力卻不工作的女性成為社會的一大負擔. 在日本主同樣有保健等等福利, 即使她們一生人都沒付過一毛錢的稅, 對於這個寄生蟲組織, 石原感到非常不滿. 這兩本書出版後成為了社會上輿論的焦點, 更令專業主婦現象成為了社會學和女性主義者的研究對象.
雖然過了20年我才知道這等事(這份報告是2010年4月作成的). 當年我年紀太小了.
意想不到的是近年的情況又略有分別. 那些65後~70年代出生的姐姐們, 很多現在在日本成為了位高權重的女強人, 可是卻找不到男人嫁. 根據社會學家指出這些年紀的女性不太受傳統的日本男性歡迎. 因此她們現在很多的出路是要和老外結婚. 加上在20幾歲時什麼都不顧, 到了30歲突然想有個家時, 卻發現身邊已經沒有對象.
80年代出生的日本女孩看到了這些情況, 有部份變得走向極端.
2009年的調查結果, "妻子應留守家中"持正面意見的有:
「妻は家庭を守る」
20代：36.6％
30代：不明
40代：30.7％
50代：31.6％
我們可以看到年紀輕的反而希望留守家中. 不排除是近年社會競爭激烈化, 女性感到職場上難有新突破, 不如嫁個好人家的想法. 至於50代的女性, 即是20代女性的母親, 反而覺得應該外出工作? 有可能是看到經濟不佳, 覺得這世代的女人也應該工作的想法吧!
日本女子大學人間社會學部現代社會學科的石崎裕子教授就提出了新觀點: "新專業主婦志向".
大意上是這樣的: 家庭經濟由男人負責, 女性就幹點自己喜歡的事, 做自己喜歡的工作. 男人學歷愈高, 女人變主婦的傾向愈高(因為沒有經濟問題, 而且相信小朋友要由母親親自帶比上幼稚園好). 男人除了工作, 還要負責一點家裡的工作, 而女性就負責家裡的事和幹點喜歡的工作什麼的. 女人希望和有經濟力的男人結婚, 作為主婦也要有經濟基礎, 希望有寬裕的生活. 她們不再看Suteki的主婦這類傳統女性雜誌, 轉看Very等時尚主婦的興趣雜誌.
家庭経済は夫に支えてもらい、ランチやお稽古をする
夫が高学歴、妻の主婦化促進傾向が高い
男は仕事と家事、女は家事と趣味（的仕事）
経済力あり男性と結婚、主婦として経済的、余裕ある生活望み
代表雑誌は「ステキな奥様」＝＞「VERY」、家庭や仕事も両立できる
大家認為香港的情況又會如何呢?
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* 此文為本人修讀中文大學日本語語言及教育碩士班之課堂發表, 原版本為日語. 請勿任意抄襲作商業用途. 如作學術用途必須列明作者及出處
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有關廣生堂雙妹嘜的香港文學著作, 早期有農婦的"憶亡姐"(散文), 後有李碧華的"雙妹嘜"(短篇小說). 在不少香港人的心目中, 廣生堂雙妹嘜就好像紅A膠桶, 是一個通俗的, 大家都負擔得起的, 老一輩常用的品牌. 歷史上記載廣生堂是香港的公司, 在19世紀時外國的化妝品開始流入市場, 可是價錢都比較貴. 廣生堂有見及此推出了自家品牌的化妝品, 造福香港的女性. 因此廣生堂雙妹嘜的歷史意義在於它是香港第一個化妝品品牌.
我對廣生堂雙妹嘜的最深印象, 停留在二十年前, 上水的村屋裡. 那個反映著幽幽的綠光的玻璃瓶, 裝著外婆的花露水.那時的房子還有灶和天井. 你能想像80年代的香港原來還有這種房子嗎? 在非常幼小的我心目中, 花露水的香味等如老太婆的香氣. 一種陳舊的, 老人的氣味. 但是, 卻很清新.
現在廣生堂雙妹嘜除了花露水, 還有淋浴鹽. 這是傳統系列. 現代的化妝品系列, 還有各種精華素.
這是我現在用的拍紙簿. 紙質不錯, 每頁也有雙妹嘜的圖案.
兩個情同手足的女子, 有傳言說其實model都是男人. 那時女子們不能拋頭露面, 何況是拍廣告. 又有人說兩個女人其實不是姐妹....姑且不知道這些傳言是否真的, 但那些水彩畫現在已經成了經典. 在廟街可以找到很多海報, 吸引著找尋古老香港的氣味的老外的心.
這是賀咭套裝. 記載了多年來廣生堂雙妹嘜的海報設計.
香港的吸引力大家往往只看到現代的一面, 卻不知道更多的外國人, 想看的不是一個東方的紐約, 而是舊時電影中, 我們看到的老香港. 在不斷的城市改革裡, 老香港已經遺失在時間的旋渦之中. 那些唐樓, 龍門酒樓, 雷生春, 皇后碼頭一個個離我們而去. 年代逝去我們得到了現代化, 失去了的是傳統和特色. 不過這些不會是政府關心的. 改善民生創造就業, 遠比活化歷史, 找尋香港的根來得要緊. 這也是沒法的事.
看看山頂廣場的廣生堂雙妹嘜專門店吧.
當時的擺設在店裡重現了. 經店員準許下還拍了點紀念照.
除了這傳統的包裝, 還有前衛的嘖咀裝.
各種新商品. 非常精美可愛. 重點是價錢非常相宜, 幾元到幾十元, 懷舊不再是有錢人玩意.
化妝桌上一角
傳統的佈置揉合現代的專業的意見和服務. 購物那天是2009年, 適逢111週年. 身分證上有一個1字便有5%優惠, 剛剛好有三個1字, 15%Off.
有次在灣仔碼頭, 以及尖沙咀的新港中心看到廣生堂的自動販賣機. 喔~? 除了奇華餅家變成了香港奇禮,廣生堂雙妹嘜也變成了香港風味的小小紀念品? 這"香港的香味" 很有香港的氣息呢! 清幽的一抺香, 代表著繁華以外的另一個已經漸漸消失的舊香港. 這個111歲的化妝品牌會與時並進, 又懂得保留傳統和活用傳統推出化妝品以外的商品. 個人認為非常可取.
有關更多相關資料請到: http://www.twogirls.hk/e/ptxwebstore_default_home.asp
(總店及分店設有精美單張索取, 包括中, 英, 日語)
總店地址︰
銅鑼灣記利佐治街2-10號銅鑼灣地帶207-8號舖 (銅鑼灣地鐵站E出口)
營業時間：12-10pm
查詢電話：2504-1811
分店地址︰
山頂道118號山頂廣場1樓10號舖
營業時間：10:30-8:30pm
查詢電話：2849-2387
香港銅鑼灣告士打道311號 皇室堡103號舖
營業時間：14:00-20:00pm
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小學時我的裙子是淺藍色的連身A字裙, 料子是偏厚的綿布. 到了十二歲升上中一, 大部分的小學同學們也是換上了白色的的確涼料子的裙子, 或紅邊或藍邊, 或有蝴蝶結或有口袋, 除了某些學校是穿著旗袍或藍藍綠綠的特別款式裙子, 大部分的中學同學都換上了白色的, 那種薄薄的連身裙子.
的確涼, 有稱學名為"TC布", 本人非布料專家, 此名有待各位指正. 雖然不知道學名為何, 但"的確涼"是否"的而且確涼爽"倒是非常有爭議性. 夏天時汗流浹背的感覺絕對不陌生, 轉眼間步入了冷氣房間, 變涼了的汗沒有乾涸下貼著背部傳來一陣陣寒意. 以今天的家長的角度看, 是最容易生病的了.
那小小的白色裙, 還有一點令女同學極不方便的, 也許回憶一下大家都會記起了. 剛剛升上初中, 遇上月事來潮, 偶一不慎在雪白的校服裙上留下斗大的血印, 對於步入青春期的少男少女來說非常神秘, 也有不好意思. 來潮和小學的撒尿不一樣, 帶著成長和性的標誌. 家政室裡偶爾會有女同學鬼祟地潛入, 問家政老師借衛生綿. 厠所裡偶爾看到幾個女生, 一起為老死用洗手液拼命洗去裙子上的血污. 的確涼被刷了好一陣子後留下了啡黃的印, 女生們脫下外套綁在腰間. 後來又有不成文規定, 女生一定要著打底褲, 即使學校一般都規定女生要穿底裙. 愛美的女生都不喜歡街市裡母親為自己揀的底裙, 那個背部顯出來的U字形, 如同告訴他人: 我是街市的連身底裙!! 心口還有一個絲帶的小蝴蝶結. 於是她們都喜歡穿上冷背心, 或者是要隱藏U字, 或者是要隱藏發育未完成的身軀. 即使30度高溫, 學校裡也有為數不少的女生要著一件無袖的冷背心, 蔚為奇景.
到了十四五歲, 女生開始穿上保護胸部的胸罩. 的確涼的校裙下隱約可見調節用的帶子. 看過"三個A cup的女人"(張小嫻)沒有? 在張小姐的年代, 女生們的胸罩是母親買的, 肉色的全杯, 也許心口間還有一朵小紅花. 我的年代少女內衣已經開始普及, 但那些漂亮的喱士, 可愛的小熊總是會透過的確涼暴露在大家的眼前. 胸罩上著底裙和背心是理所當然的事了, 但可愛的肩帶被發現同樣不是個個女生接受的. 於是大派用場的還是冷背心.
除了女生對的確涼校裙有深刻回憶, 男生們也不會忘記那陪伴你七年的的確涼裇衫. 我校的校規沒規定男生一定要穿"維多利亞校服公司的"白裇衫, 但即使你在別的校服公司買, 還是一定要買的確涼的裇衫. 除此之外, 男生必須穿著全綿內衣. 這些都在我校五頁紙的領袖生查校服綱領上清楚列明, 事隔多年仍不能遺忘. 內衣不可以T-Shirt形, 必須為背心. 初中時代還好, 到了高中時代, 男生們也開始愛美了, 不願意一個大U字在背部給心儀女生當成自己是豬肉佬(因為我校附近有街市, 賣豬肉的男人都穿那一種背心). 很多高年級的男生都穿著衣袖偏短的Tee在內打底, 可是往往正面的圖案總會不識趣地在的確涼的料子下透出來.
領袖生和同學交戰的除了裇衫外就是男生的長褲. "維多利亞校服公司"的校服褲被高年級男生視為沒型格的老土象徵, 我初中的時候以為高年級的男生身材高, 所以把長褲穿得比同年的小男生好看, 原來是因為高年級的男生都會另外買西褲. 當中大部份人購買的是當年非常流行的York校服褲. York還有出什麼"變色龍"牛仔褲, 70後末期~80後前期的朋友應該都會有印象. 後來聽聞女人街也有一些差不多款式的小喇叭型校服褲, 成為了我的高中年代無數男同學的指定制服.
去年家裡整理舊物, 陪伴了我兩年的校服又出現在眼前. 何解是兩年而非七年, 皆因中一時的裙子一直在"放腳", 穿至中五才捨棄. 中六時我不再去維多利亞校服公司買裙子, 聽聞九龍城的王美新校服有"厚身的確涼"的校服賣, 於是在中五後再買了兩件比較短身(膝上一寸), 又沒有之前的透徹感覺的裙子陪我走過預科兩年. 膝上的長度紀錄了我高中時稍微反叛的日子, 想挑戰校規, 想要時尚, 但還是卡在傳統的格格裡.
這種後來新發明的的確涼, 比傳統的厚身一點, 我離開中學快十年了, 那件1999年購入的裙子, 不但沒有變黃, 還好像當年一樣. 不過二十八歲的我, 早就不是十八歲的天真小女孩了.
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當我還是七歲八歲的時候, 父母70年代留學英國時結交的友人, 現任國立彰化師範大學數學系教授的邱守榕教授曾經郵購了一套由遠流出版社出版的圖書給我. 記憶中有「虎姑婆」「李田螺」「媽祖回娘家」「水鬼城隍」等等傳統民間故事. 除此以外還有一套十二本的「台灣的歷史」. 由圓山文化人到阿美族排灣族泰雅族, 到荷蘭紅毛, 鄭成功, 國共內戰和日治時代都包括了. 雖然我不是台灣人, 但小小年紀看了這套書後, 敢說對台灣的歷史比香港的歷史更加知得深入. 不知道有沒有台灣的讀者小時候也看過這一套書呢?
一般香港人去台灣, 都主力在吃. 我向來對吃小吃不太興趣, 連臭豆腐也避之則吉, 街頭的什麼魚蛋燒賣通通不吃. 所以如果問我小吃, 真是問錯人了.
今次介紹的, 是親身走入時光走廊回到70~80年前的台灣的「台灣故事館」. 它位於台北站前, KMall地下二樓的亞洲最大懷舊主題館,自94年11月27日隆重開幕,結合文化, 觀光, 藝術和餐飲的複合元素, 以清朝以來400年的平民生活為主軸,內部分為『府後里』『展覽館』『美食區』『富貴亭』『表町』等部份.
比較: 東京台場的昭和街. 如果有去過台場的「台場小香港」, 有沒有印象有一個好懷舊的昭和街? 這台灣故事館和那裡很相似的.
官網可以 按此 進入
這是台北車站
入場時看到的風景
街上的海報
富裕人家的佈置
同場看到有攝影師在拍女像 這裡頗適合拍懷舊照的. 如果你穿了旗袍去拍照, 請一定記得和我分享. 我一定支持.
課室的佈置. 有一對小情侶在裡面裝學生和老師. 好溫馨.
我的外公生前也有踏這樣的單車買砵仔糕的. 不過我沒有吃過砵仔糕.
好有日本昭和年間的感覺
今年也挺流行左上那一種靴子的...
老婆婆在搓面粉娃. 那個不可攝影的牌子上的日語是錯的.
神社和小賣店
日式的東西遺留在台灣
很很很很日式的房間!!! 好像兩年前固力果出品的食玩: 昭和年家電的變大版!!!
警局
相機店
理髮店
有一點.....文革的感覺....想起紅衛兵!!! 不過小紅書變成了青天白日滿地紅.
我的台灣上山唸佛之旅, 就加插了這麼一個景點.
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我猜(只是我猜), 很多年青人也和我一樣, 對佛教的理解停留在拜神, 老人家活動, 迷信, 神棍, 騙財, 落後等等黑暗面吧. 相反, 信主的人很專業, 很nice, 很守身如玉(婚前性行為NG), 富有, 西化.... 等等. 如果你不是, 太好了, 你和我不一樣! 沒有這些不負責任不知所謂的亂猜.
由於這不是什麼旅遊記趣, 反而是四日三夜不可思議的旅程, 根據本網分類, 最後放在日記了. 在打今日日記前我先完成了蜜月旅行的五篇補記, 有興趣的人可以自行按"放眼四方"觀看. 至於旅程中偶爾值得推介的東西, 如極短時間的購物及台灣的好吃的素食自助餐, 經整理後會抽出, 方便有心去台灣玩的人看. 不過別期望太多, 因為大部分日子我都在寺院了.
神推鬼使兩次機程我也是坐在法師的旁邊. 她是一位很親切的女性. 說話有哲理但不會難明白. 對於第一眼看到金頭髮紅指甲(還要是閃的)的我並沒有架子, 當她知道了我的專業是日語時, 更稱讚多讀語言可以看更多不同的書, 了解不同文化擴展視野. 只在一小時機程裡我已經對她產生了好感.
這一團人, 不知何故, 母語都是福建話, 廣東話半桶水, 我和法師同為香港人, 變得多了很多機會交談.
到逹高雄的滴水坊(吃素的地方)後, 教友們先去拜佛. 我不是教友, 是工作人員, 所以一直都在背後拍.
新式的道場 : 南屏別院. 現代的道場除了拜佛, 可以做演講會或者其他活動, 使更多人透過不同的途徑認識佛教.
這裡設有教友的客房. 為了照顧喜歡一人獨處的年輕教友, 房間是一人房. 床下的木拉出來是桌子. 可以容納幾百位年青人. 有些年青人到高雄遊玩或拜佛, 可以住在這裡.
之後我們到了佛光山. 這是張大千的題字. 在這裡看過遠方, 可以看到一尊大理石做的佛像在遠方.
這天夜晚我參加了晚課(夜晚的誦經). 本來我是坐在一面的, 可是親切的當地法師走過來了: "你何不試試看看大家唸的經文? 即使不是佛教徒, 古代前人的智慧也是值得學習的!"
於是我坐在那個墊子, 第一次翻閱了經典. 他們誦的是名垂千古的"心經" (色即是空空即是色)
內容除了說請求佛讓我們不受誘惑外, 還有一些句子都是平日耳熟能詳的. 望著教友們的背影, 我看到了"虔誠"兩個字的真義.
這天夜晚我們住在佛光山的教友宿舍. 房間由4人~16人不等, 不知何故, 也許是編排房間的人員看我小朋友, 知道我不會喜歡和老婆婆同房(對不起, 這真是事實), 所以把我和奶奶編在四人房, 但只有兩個人. 房間是整齊清潔的, 而且抽屜裡有一本叫"傳燈"的書, 講佛光山的創辦人星雲大師的生平事蹟, 以及他如何希望利用新派的手法把佛教帶到21世紀的今天, 改變一般年青人(即是我這種人)對佛教的誤解. 我把書拿來看, 就好像偉人傳記一樣.
在這裡居住, 沒有工人. 你要自己摺被子, 要自己換床單. 房間有新的床單, 走時我們要自己包好垃圾拿去掉, 而且要為下一位用者打掃乾淨. 綿被有自己的摺法, 我摺得不夠起角(要似豆腐干才合格), 奶奶拆掉了重做. 如果沒有她, 我一定被法師看不起, 摺個被都不會四四正正.
這裡的飯菜是有特定的吃法的. 大家排隊推入食堂"雲居樓", 坐好. 吃飯的基本條件是"食不言". 大家都要安靜, 不可以和隔離的人說話. 義工(如小沙彌或佛學院的學生)會把食物分發給你, 夠了便要用手勢喊停. 如果吃不下, 你要留下來吃光才可以走. 法師和大家吃前會誦經, 感謝善信們提供食物(經費開支之一), 以及反省自己今天有沒有好好工作, 對不對得起那些提供食物的人. 吃餘一丁點都不可以, 因為這是浪費的事. 誦經完畢後大家起筷, 食事是有時限的, 約15分鐘. 吃完義工會收碗, 如果你吃不完, 不收. 我慶幸自己吃東西超快. 大家排隊離場時我看到有些人被留下了. 竟然都是日系打扮, 和我平日看上去差不多的台妹! 她們不是吃得慢就是挑食. 我很高興我成功挑戰了吃飯一環!
在佛光山居住了兩天除了晚課還有早課. 早課五點幾六點開始, 規定了4:50~5:00一定要起床. 有很多人嫌累沒有去. 我當初答應了法師拍照, 不得不去. 可是參加後, 竟然覺得還不錯. 試問有什麼機會, 可以給嘗試千人朝早溜溜的誦經大會? 我可以不睡, 老遠來到便見識一下. 況且不去又怎樣. 6點早餐, 過了便沒有. 反正都是要早起的.
教友們穿著法衣, 兩人一行安靜地朝大雄寶殿前進.
天黑黑......
中午是參觀佛光山眾多的博物館和大殿. 這是另一位法師, 台灣人. 曾在香港工作六年, 所以懂廣東話.
看到金色的佛像. 一般遊客到佛光山都會到這一個部份拍照. 佛光山是一個非常富有的團體, 可是四十年前這裡其實是一片野蠻之地. 根據"傳燈"所講, 當年得到一點點錢, 想買一塊小小的地, 本是挑了一個湖邊風景區. 可是其中一位法師跟星雲大師說: "太好了! 人家去旅行可以順便來一下, 對我們有利". 大師覺得如果是為了旅遊而來, 失去了禮佛的精神, 所以決定另找他方. 就在此時一對越南夫婦主動聯絡大師, 求他買下他們的小山頭, 因為他們生意失敗了, 再不還錢便要自殺. 大師跟他們買下了, 為了省錢連建築圖也自己畫. 工人們覺得是小生意, 都沒有好好用功. 一次大雨, 剛剛起好的樓梯沒乾工人便走了. 法師們, 學生們為了保住建築物, 用血肉的雙手去撞住快溶的紅毛泥. 皮都磨傷了. 第二天工人們被真誠打動, 不敢再偷懶.
這是一個叫九品洞的地方. 模擬西方極樂世界, 最適合小朋友看. 沒有牛頭馬面, 不會告訴你地府多可怕, 但告訴你天國有什麼東西.
蓮花池. 教友們都很神心.
第二天的晚飯後, 我見識了為什麼那麼多佛教徒不喜星雲大師, 星雲卻依法能有幾百萬信徒, 而且書藉遍佈五大洲. 這天飯後我們坐到了一所會議室. 大家先看新建的佛陀紀念館DVD, 工作人員細心地奉上熱茶. 每人還送了一條佛珠, 叫做"結緣". 當有人問那DVD可否買來紀念, 當地法師們笑笑說這是贈品, 但為了環保, 有意的人才可以拿. 在座各位都收到了捐款表格, 可以分三年分期供款. 而且捐款者還即場有禮物. 抱歉點講句, 和申請信用咭或買傳鎖有一點相似. 法師們廣東話極佳, 而且很有Marketing的頭腦, 說話又動聽. "錢是帶不走的, 可是做功德卻可以為下世積福. 而且你的名字, 可以永垂不朽地流傳在紀念館, 為傳揚佛法添一分力. 我們去唐宋的廟宇, 看到前人的名字, 就會知道當初有一個這樣的善心人. 數百年後的人同樣可以看到今天的大家." 以肉身雖腐, 精神不朽去做論點, 強勁也.
我們在會議室逗留了一小時. 雖然那一刻我覺得很Hard Sell, 但轉念一想. 這個世界什麼不是錢. 沒有錢, 沒有入世, 那來的普渡眾生. 如果佛教好像幾百年來都是曲高和寡的, 都是退隱山林的, 有再好的道理也沒有方法讓世人學習. 當萬物都與時並進, 為何宗教要一成不變, 給人老土迂腐的印象呢? 佛法當中有些有智慧的人生道理, 為什麼年青人就不可以學習呢? 難道除了老人, 就不用思考人生和道德嗎? 不是的. 基督教有少年團, 這裡的佛教也有少年團. 做善事不分宗教, 不分種族, 才是大同世界的理想. 就好像我在山上看到的一個燈籠上的"禮運大同篇" (中學學過,叫大同與小康).
除了"愛是恒久忍耐", 我們也要知道"老吾老以及人之老". 西方外來的宗教不是特別高貴的. 古老的傳統不是垃圾!
離開了佛光山到台北去. 在台中的福山寺, 建在商業大樓內. 同場正在舉行書法展.
我不得不說, 他們真是很會做生意. 又是派禮物時間.
然後, 我碰到了一位馬來西亞法師.
當大家在收禮物之時, 我看到長椅上有一棵倒下了的蓮花. 我走過去, 發現在死亡的旁邊就是新生. 當我為了這死亡和新生而感動之時, 一把年輕姑娘的聲音在耳邊: "你的相機好正, 買了幾錢?"
原來是一位手上拿著小學教科書的法師. 我說: 在香港買, 一萬多港幣吧! 她驚嘆: 比馬來西亞便宜好多啊!
就這樣我們開始了談天. 她是在這裡教佛教小學的老師, 馬來西亞人. 她見我對蓮花戀戀不捨, 說: "你和這花很有緣, 送給你吧!"
我說:"香港海關不讓它入境呢!"
她説:"可是你會在台灣多留一天嘛, 看多一天也好!"
我說:"如果花因為要陪伴我, 它的生命便變成只餘一天了. 如果留它在此, 卻可以自由地生長, 最少多活幾天一星期. 我不要它為了我而死掉."
法師很高興, 說珍惜植物的生命也是一種福報. 我們交換了Email Address, 我說了會把這花新生的一面也寄給她, 讓我們記住它短暫美麗的一瞬.
在往台北的車程, 我問法師那天我在大雄寶殿看到的大理石佛像到底是什麼, 為什麼之後兩天都沒看過. 教友們嘖嘖稱奇, 說那個佛像就是金色那一個佛像, 明明他們看到的是金色的. 我卻很肯定看了很多遍都是大理石. 法師請大家不要亂講迷信的話, 因為她認為在天氣影響下, 錯覺是正常的事. 如果什麼都說是神蹟, 這世界太多神蹟. 可是老人們還是堅持我看到的是佛陀要我看的神蹟, 因為我是唯一不是教友的人.
終於到了台北的道場, 這是人間衛視佛光山電視台和人間福報的Office. 其中一層是大殿. 首先由法師帶領大家拜佛.
早餐是台北道場的人為我們買來的永和豆漿出品的油條等等. 沒有限時, 可以說話, 你知道我這刻多高興嗎.
法師說: "好像小學生參觀益力多工廠....." 我覺得非常同意!! 正確一點說是老人中心的活動吧.
話說老人們也想去看看夜市, 於是我們的帶團法師便找到台北道場一位法師隨行, 和我們一起勇闖士林夜市. 和法師們一起走入凡間, 看著她們買小吃水果吃得不亦樂乎(台灣的小吃很多會列明是否素食), 我明白了法師也是人. 她們追隨自己的理想, 成為了事奉佛陀的法師. 可是她們一樣偶爾可以在一定程度內過正常人的生活. 現在出家不再是斷六親. 只要是在佛堂裡居住, 她們可以探家人, 行夜市, 用Facebook. 這就是所謂的"人間佛教". 我們都是凡人, 不是神. 佛陀也不是神, 他是一個老師, 帶領信徒學習人生的真理和另一種生存方式.
在這裡我又有緣結識了一位才女一般的, 有點高傲的香港美女法師. 機緣巧合她在車上時坐在我的旁邊, 車程很長, 我們由中大談到台大, 由政治到宗教, 由回教到天主教, 由麥加到梵蒂岡, 由中文到歷史. 她會幾國語言, 她出家以前做過翻譯, 做過老師. 她好像一本活的書. 她現在是人間福報的編輯, 在報社上班. 我初時以為她只有二十六七歲, 但原來她是1991年中山大學中文系畢業的, 後來在香港中文大學唸了教育學院. 如果說當年21歲, 就是1970年生. 今年四十了. 她皮膚漂亮, 舉止溫文, 談吐有內容. 我向她請教了很多有關唐至民初的佛教與社會的關係, 她答得非常流利, 她還告訴了我很多台灣生活的所見所聞,例如 台灣開放大陸學生的規限, 現在國共關係...等等. 對於一般教友, 她往往親切但少話, 但我們卻是正宗的"雞啄唔斷". 最好笑是她上月回香港省親, 在工展會買了五樽紫花油, 又在英記茶莊買了五盒茶葉. 回到台灣, 台北的法師們爭著要紫花油!! 套用她的話, 就是:
"我講完啖口水都未呑, d 紫花油已經冇哂!!!..."
很有緣的是, 今次的老人團中有一位七十多歲老太太. 原來, 是她以前的老師. 學生出家了, 佛教徒的老師在禮佛碰到學生. 好感人的一幕.
她博學, 但不自滿. 她喜歡看宗教研究的書, 我們中文大學的宗教學系和牟路思怡圖書館也是她留意過的東西之一. (註: 牟路思怡圖書館有大量宗教相關典藉). 我們交換了Email (原來法師們都會用電郵, 我真是離譜, 以前以為法師都是文盲, 只會"口upup"唸經!!!! 該死), 如果未來有更多宗教的疑問, 她會是一位非常好的師姐!
隨團法師和她是少女時期的好友, 一起出家. 她悄悄告訴我, 那位隨團法師其實是音樂奇材!
同行還有一位我們以為是婆孫關係的女孩子, 大約三十多歲(因為我不怕死地問人家: 你八幾年出生啊? 她答我: 八幾??!! 我沒那麼小!!), 原來是那婆婆的孫媳婦!! 身體健康地出門, 又有孫兒的老婆照顧, 難裡大家都說她好好福氣.
星期日的早上, 四點半起床. 這天有千人早經大會.
這是法師拍的, 第一排右二是我.
燈熄了, 我們一起想想人生為了什麼? 你有什麼所求?
莊嚴的大殿. 強勁的D300, 可以把暗黑的場景都拍下來.
回香港時, 隨團法師又在我的旁邊了. 她很高興看到我沒有偷懶, 而且用心地學習, 多聆聽多發問. 她很欣慰, 說她們的希望就是年青人不要再理解佛教成國難, 不要再緊記歷史課本的"僧侶橫行, 士風敗壞", "僧宮勾結", 等等思想. 我覺得這個旅程, 最令我感動和改變觀念的, 就是這三十八個老人家, 她們的神心, 她們的團結, 她們的互助. 而那位活潑的愛拍照的法師和才女一般的法師, 更加令我明白到出家人不一定是拿著砵子討飯無所事事, 不學無術的人.
佛法無處不在, 而善和美也在我們每個人心中. 我們不能成佛, 但可以以佛為師, 以一己之生命燃亮眾生的生命. 從一朵花看出世界, 從一片葉裡看到人間有情. 這就是我的領悟.
珍惜每一塊餸菜, 珍惜每一粒飯. 我以後不會把飛機餐吃兩口便丟掉.
"食不言, 寐不語", 人生多了很多時間, 又可專心一致, 不會哽親, 又不會睡不著覺.
食和睡, 人生大事也. 一生受用.
最後法師問我為什麼出發時好像對佛光山一無所知, 可是對才女法師能提出那麼多有見地的問題, 又問為什麼在佛光山博物館裡時好像突然對這地方有那麼多的認識.
我說: 因為在宿舍的抽屜裡有一本"傳燈"呀! 我把它都看完了!!
她驚訝地說: "沒有這樣的事! 不會放宿舍隨便讓人看, 要去圖書館借或書店買呢!"
原來這是巧合. 當我看到大理石的佛像後, 已經註定了"有人"想糾正我的古舊觀念. 它派來了我喜歡的攝影女生和文史哲才女來認識我, 給我機會看到事物的另一面.
信不信由你, 這就是: "冥冥之中的安排"
這是我一生中碰過, 最玄妙的事.
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我在中大歷史系三年間, 印象最深的不是唐宋元明史, 不是西洋神話, 而是三年級時郭少棠教授的課 - 文化產業. 誰都知唸歷史不會發達, 而且歷史這個名詞本來就有點沉重. 但是能夠靈活變通是商家的特質, 懂得包裝和製造熱潮的人如果清楚如何適當地運用歷史和社區文化, 可以把歷史和舊物化成一門生意. 而且, 一點都不老土, 皆因"老土變時興". 如果大家平日有留意到很多商品其實都喜歡掛著"老字號"的頭銜. 在唸這文化產業時我的論文題目是雙妹嚜. 這是另一個有趣的故事, 容後再跟大家分享. 維他奶夠深入民心了吧, 特別是樽裝的維他奶, 總是有種令人回憶童年的感覺. 這是我另一份論文題目 - 研究本地歷史品牌的論文. 好遺憾其實我的論文通通失傳了, 所以只能透過6年前的回憶和大家分享了.
近幾年老是在講文化傳承, 共同回憶, 郭教授是有先見之明的. 因為人總會懷念過去(當年已年過半百的教授一定比我們這些初生之犢要了解這一點吧). 現代人什麼都追求快, 新鮮, 即食, 於是舊時的東西便變得珍貴. 例如你小時候的汔水糖, 什麼8字形的眼鏡糖(其實我沒吃過, 因為小學沒零用), 還有樽裝的熱維他奶, 紅白藍....這些通通會成為大家的共同的社會回憶. 也就是近年大家耳熟能詳的集體回憶. 由於太珍貴了, 太多回憶了, 只要把這些回憶加入新的商業元素, 便可以成為一門搵錢的生意(上了一個學期, 可以用這句紅色的話去概括). 在香港我最欣賞的是G.O.D (住好啲). 這既是一間賣傢俱的店鋪, 同時賣著大量把舊時香港人回憶做成商品的店鋪.
為什麼在這個時候突然想介紹這間店子, 因為我被他們的八月十五月餅吸引了. 這是GOD的主頁廣告. 八月十五, 在香港人的腦子裡還包含了 屁股 的意思. 下面的一堆不知是紅衛兵還是勞動人民的圖畫, 充滿了懷舊氣紛. GOD的出品就是懷舊, 土地, 幽默, 以及抵死為主. 不是香港人的人, 未必會會心微笑. 可是對於追求生活品味的新一代香港人 (泛指60年代~80年代出生, 有經濟能力, 於香港成長的一代) 卻有非常大的親切感. 不過對於很多比較保守的香港人, 這八月十五月餅可是一點都不好笑.
按此 進入主頁
【本報訊】去年因出售「拾肆ｋ」出位T恤而引起風波的本地創意家品店「住好啲」（G.O.D.），近日推出的一幅戶外宣傳廣告，又惹來非議，該幅疑似用中指插屁股的「不文月餅」廣告涉不雅，高掛在銅鑼灣羅素街一幢大廈外牆上，十分顯眼，有途經的市民認為其意識不良，影視及娛樂事務管理處已接獲四宗有關投訴，正展開跟進。家品店方面則表示不會收起有關廣告。
「好核突」難接受 該店因應中秋節推出八款臀部造型的月餅，包括自摸、穿T-Back等臀部，其中疑似用中指插屁股的一款名為「不求人」，引起市民議論紛紛。市民謝小姐指該廣告「好搞笑，好出位」，但由於中秋節是傳統的節日，故自己不會買回家應節。余小姐則認為廣告意識「好核突」，非常不雅，難於接受，她坦言，若有小朋友向她問及該廣告的內容「我都唔知點答！」另一名市民蘇女士則認為廣告涉及性，兒童不宜。
「住好啲」創辦人兼老闆楊志超昨回應時稱，月餅由設計及雕模均由他一手包辦，主要想透過搞笑、活潑及幽默手法表達創意，由於設計大膽、有性格、帶反叛性而令人一眼難忘，難免會引起爭議。楊又指，中秋節八月十五與臀部有關，剛巧英文的Moon又與臀部有關，故設計此款中西合璧的月餅。
一年前GOD曾經被告, 皆因他們出了一批 "14 k " 的商品. 是香港人都知道 "14k" 是暗喻黑幫. 有關新聞 請 按此
不知道大家是否對GOD有所認識, 或者到過他們的店子. 商品是偏貴沒錯了, 可是賣點就是這種"高檔", 如果太便宜反而會失去了"高檔"的品位. 留意最右面的Tee, Delay Nomore, 有少少似" x 你老母", 又乎合香港人"快"的精神.
唐樓和高樓大厦的短褲. 孖煙囪上印上了分類廣告. 上面的字很有趣的哦 !! 男裝95元, 女裝85元.
門口的手袋很有五十年代紅衛兵的包包餘風. 以前的"為人民服務" 經過GOD改變後, 有"為老闆服務", "為愛人服務"....
門外的裝飾品, 以及....八月十五!!!
這就是上報的月餅了!!
後記: 現在屈臣氏凡購物即可加$18 換購"delay nomore" 環保袋. 我已換了一個桃紅色的. (即日起至換完即止)
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那時是2007年的夏天, 和韓藉的朋友一起去試這玩意. 聽聞在首爾已經流行了好一陣子. 由於去美容院一來貴, 二來男士們也不能和女士們一起參加, 所以挑了一家Cafe, 只要光顧便可以體驗魚仔Spa. 我們點了飲品便坐下來看雜誌, 可憐的我一句韓文都不懂, 雜誌看不懂!!
面圓圓, 頭髮電曲了, 如同獅子. 身型還是很漲的我. 一點都不可愛, 而且在街上一看便知不是韓國人.... 當時約120磅(現在是106磅)
終於到我了!! 請別介意我的肥小腿. 我曾經肥得很緊要. 開始時只知道把腳放入去, 後來才知道要把腳指都張開, 讓小魚們吃腳指間的"老泥"... 水會換, 也會有按摩. 魚仔們好像怎樣吃也吃不飽似的. 它們很會吃, 沒有什麼老泥的地方都不會跑過去! 圖一的男女是朋友妹妹和妹妹的男朋友. 他們已經只顧著看小魚了. 被幾十尾小魚追著咬的感覺很有趣, 不過我沒指望過真的可以"去死皮"... 就是覺有趣, 所以才去試試看而已. 原來現在香港都有了呢!
這是唯一一次試過的魚仔spa. 如果有誰也玩過, 請分享一下 :D 謝謝
人一缸去腳皮 「醫生魚」開工後隔離兩日
【明報專訊】外地風行一時的「魚Spa」引入香港，尖沙嘴 日前開了全港首間讓「醫生魚」咬走腳部死皮的Spa店，聲稱服務可令腳部皮膚變滑。新店指出，港人注重衛生，遂把外地「一池共用」改為「一人一缸」，缸水雖不是每次更換，但會不斷消毒過濾，擔任去皮師傅的魚仔每次完事後均會被「隔離」兩日。有皮膚科醫生質疑隔離魚仔未必能殺菌消毒，擔憂存在傳染疾病的風險。
將「魚Spa」引入本港的高姓夫婦稱，早前到新加坡 旅遊試過這種特別的水療方式，用後覺得雙腳皮膚立時變滑溜，回港後發現並無同類Spa服務，認為大有可為，遂投資近七位數字開店。魚Spa收費為每15分鐘78至98元不等（視乎時段），目標顧客是本地人，但日前曾有兩名外籍女遊客上門嘗試。
東主高先生說，魚Spa在外國多數是設一個大魚缸，讓數人齊齊將腳伸入，由於香港人十分注重衛生，他們改良為「一人一缸」，全店共有24個約2呎乘2.5呎的魚缸，每缸每次放約30條醫生魚，魚替客人做完Spa後，因衛生問題會撈起，放到另一缸「隔離」兩天。魚缸水每日換一次，但會用紫外線 殺菌燈消毒及不斷過濾。
美14州禁魚足療
據了解，美國 目前有14個州禁止經營是類魚足療（Fish Pedicure），因美國規定美容業，接觸人的工具每次用後必須棄掉或消毒，但這種吃腳皮的魚卻不能消毒。高先生表示，他們開業前已得悉美國方面的情况，但他解釋，美國在這方面的要求特別嚴格，小至毛巾用一次亦須棄掉。世界各地如英國 、荷蘭 都有同類的魚Spa，故他相信開這種Spa並無問題。
皮膚科專科醫史泰祖說，醫生一定不會建議市民接受這樣的「去死皮」治療。他說雖然魚每次服務後會被隔離兩天，但萬一曾接觸有病的顧客，卻無確實數據證明隔離兩日足令病菌徹底消滅。曾咬食病人腳皮醫生魚的口腔或是魚皮都有可能沾有病菌，或會在下次替人「服務」時傳播病菌。
醫生﹕紫外線消毒未必徹底
史醫生亦說，替魚缸殺菌的紫外線亦未必能殺掉所有細菌，加上魚缸內本身亦存在不少病菌，如皮膚科就有種症狀稱水族館肉芽腫（Fish tank granuloma）。史泰祖強調用魚咬走死皮只會暫時有效，當發現腳部死皮不正常地多，應該看醫生找出原因對症下藥。
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(以下寫於2007年9月28日)
一不做二不休. 今天便介紹男公關.
ホスト, 我喜歡直接翻譯為鴨, 美其名為"男公關".
キャバ嬢, 難聽叫法是雞, 好聽是"小姐", "接待", "陪酒".
其實還有一種男女客人都服侍的"鵝", 不過不知道日文是什麼.
有些香港女孩子在日本街頭被梳一個雞冠頭有一點瘦削的黑色西裝友搭訕時便以為自己魅力迫人,全因不諳日語之過. 尤其在新宿一些橫街裡, 男公關向年輕女性招手的情況時有所聞. 請不要以為他們是摩門教長老, 雖然他們當中也有黑西裝者, 但男公關們的髮型和化妝會比較「涉谷系」,摩門會比較「專業人士」.
夜店的景象:
做男公關不一定是陪睡覺. 猜枚飲酒或聊天也是常見的. 根據某名公關指出. 女客們希望有男人願意聽自己說話多於要求變態玩意. 要知道小姐和牛郎的資料不難, 新宿一街的"無料案內所" 裡都有資料可以拿到. 如果想要更新更多的可以買"有料案內" , 新宿的性用品店和書店雜誌架上一般都會有. 100yen一本左右, 以廣告維生. 去年和朋友去新宿時買了一本看:
客源方面包括老闆們的情婦,貴婦,甚至大家都猜不到的OL(平有平玩!)和富家小姐找人陪玩耍.
工資方面：
1. 日給10,000円＋売り上げバック(60～80％)＋α＋指名料＋場内指名料＋各種手当＋各種賞金
2. 月給23万 ---> HKD$15000左右
3. 応相談 ---> 可相議
和小姐們一樣, 男公關也需要藝名, 如大空 竜舞/妃咲 さくら/妃咲 さくら等等漫畫人物一般的名字.
為了給客人們得到公關們最新的情報, 男公關們會把肉照和日記放上網頁, 打部落格等等, 使望穿秋水的女客們迷得一陣陣, 欲罷不能, 散盡千金.
http://maxxx.jp/blog.html ---> click相片可看男公關們的blog，否則只看相片也可以。
按入時請先作心理準備。很多涉谷味/MK味重的青年男子會對你放電。
這裡有某店內風景和網上求職表格：http://www.on-sta.com/recruit/grease/
如果找到又有時間的話, 再翻譯一下他們的工作感受和心得.
這是其中一名男公關介紹自己店鋪(招請新人時用)的文章, 懂日文的請先睹為快!!
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初めはホストって稼げそう！！女の子と沢山触れ合いそう！！経験者の方は、少しでも給料体系のいいお店、拘束の少ないお店がいい、などなど。
僕もこの業界に入る時は不安と期待でいっぱいでした。 きっとあなたもその時と同じ様な気持ちだと思うので、その時の事を思い出して伝えて行きたいと思います。 まず一番気になるのが給料に関してだと思いますが、Iceは歌舞伎町トップクラスの給料システムだと自負しています。
ノルマではなく上に上がるための目標です。その目標さえ達成すれば、役職もとり放題！給料ももちろん上がります。もちろん売り上げ歩合も他店に比べて高いです。 もし歩合に達する事が出来なくても完全日払い有りの最低保障などが付いているので安心して働けます。 次に、夜の業界というイメージは一切取り払って頂けると思います。つまらない上下関係、暴力は言うまでもありません。 逆に皆でお店を盛り上げようという意識が強いので新人スタッフへのフォローやアドバイスは皆でやっています。大丈夫です。
最後にこれからホストを始め様と思っている方にも何か目標を持って始めてもらえたらなと思います。
高級車に乗りたい、有名人になりたい、No.1になりたい、自分の店を持ちたい、お金を貯めて何かをしたい…何でも良いです。
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(以下為2009年9月6日新文)
以前中國男人想搞日本妹, 今日中國女人可搞日本仔.
中國男人, 一向以佂服小日本(的女性)為榮, 近年也好福爾摩莎和泡菜國的佳麗.
以我中學時代開始看吧. 由令人"直豎姆指" 的夕樹舞子, 小沢圓, 金澤文子, 到後期老一點, 拍"柏拉圖式性愛" 的飯島愛, 無一不是令香港男性們曾經愛恨交纏的女神. 一眾港女都以扮日本妹為榮. 什麼港女影相指南, 都是日本高中生Puri和AV女郎的V字手勢 - 又不見有香港男人話日本妹係"港女格" ?
然後是日本仔令到香港女人失控. 由十年前Kinki Kids, Johnny事務所等等的日本美少年風潮, 到後來的小池徹平, 瑛士.... 不喜歡後生的可以看木村, 可以看竹野. 總之日本仔的魅力遠高成龍, 梁朝偉也望塵莫及. メイちゃんの執事引死無數中港台少女. 柴田理人是王子.....香港男人就是Peter仔一般的電車男. 連拍"電車男"的山田孝之都比他英俊.
於是, 繼高檔的夜場被日本妹進駐, 日本美少年也進軍神州大地. 25位美少年, 不知道能否做到新宿師兄們的月入過億(日元)神話?
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(以下為Candy之文章節錄)
可是, 第一時間GOOGLE官網, 發現官網被"河蟹"(和"草泥馬"一樣, 中共十大神獸之一, 即"和諧", 官方認為不雅故封鎖) 了. 詳見以下訊息:
您访问的站点被信息安全系统过滤，可能由以下几种问题造成的:
1.该网站未及时履行备案手续，或者备案信息不合符要求。
2.该网站存在非法有害信息，被上级监管部门勒令屏蔽服务的。
左CLICK右CLICK, CLICK到一頁官網文字(上圖無法顯示任何圖像):
"东京新宿Host专门店ROMEO HOST CLUB（女性俱乐部）上海开业啦!ROMEO HOST CLUB 在沪所开的是上海唯一一家绝对职业的牛郎俱乐部。现有60名日籍Host全以日本JOHNNEY''S事物所造型形象为基础
各位女性朋友们可以在无聊寂寞
压力沉重
寻人聊天喝酒
感情受挫时来店里享受下贵人级的服务
我们的服务和主旨是: "给于女性与开心欢笑以及那失去的感觉"
(按語: Johnny's Jimusho. ジャニーズ事務所 不是JOHNNEY''S事物所吧...)
在QQ找到募集廣告一則. 太多資源被"河蟹". 不能核證廣告是不是惡搞來. 地址的確寫"上海虹橋路".
(イケメン系。お笑い系。癒し系。マツスル系。天然系。ボケ担当ムードメーカー）
燕瘦環肥溫柔粗獷惹笑冷艷, 大概共冶一爐. 我想第一次入店的人, 心態純粹探新好奇很容易理解.牛郎店是怎樣維持客人回頭捧場？這世代, 能用錢買到的東西, 買就好了.與其花時間花精力去找, 女人捧錢來牛郎店花錢還爽快得多. 而且女人要潑罵, 要撒嬌, 要安慰, 要猛男服侍按摩卑躬彎腰做奴隸, 公主病可以在那裏病發到淋灕盡致. 所謂有人賣, 有人買. 有Supply 有Demand. 不知上海是否會流行, 日本是個大生意就是了.
話雖官網被封鎖, 這家店在上海應該生意興隆吧.
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大學時期的手工.
第一次去美國時搭聯合航空得到的小禮物
中學時換的M&M電話繩, 日本Kitty電話咭, 還有一袋中學時期的文具.
針筒是大學時問nursing的同學弄來的東西.
集體回憶..... 1975年的5元和1981年的10元 (不知誰給我的)
電話號碼是7位數字的廣告紙袋和俗稱GF181的公務員家屬証明文件(1999年)
八達通推出前的儲值票
學士時期的學生証和碩士時期的學生証
以前中大學生証是可以用來當ATM咭用, 提款的
這些東西只是冰山一角. 很多很多小東西我都還有保留.....
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星野亞希 - 1977年3月14日生 (32歲)
我相信很多人都知道星野亞希了, 並且知道很多香港的女孩們都羡慕她年紀過了三十還是一副可愛美麗的模樣. 現在香港要找美女並不難, 只要肯好好的打扮一下, 十八廿二的美女並不稀奇. 可是到了25, 30, 35以後, 女人衝過一個又一個的關口, 要看上去年輕和保持年輕時的美麗便變得不再簡單. 曾經看過很多15歲20歲的美女, 到了25之後便變成一個普通人. 沒有人會再對她的美麗投以讚揚. 她變成了一個普通的女人, 然後後生的女孩後來居上 - 這便是一般美女的下場.
可是也有一些女孩反其道而行. 一些年輕時美得不可方物的女孩, 過了十年, 二十年, 還是充滿魅力. 這裡不是指她的內在而已, 而是她的外表使你不能相信她竟然可以如此美麗年輕! 就好像香港的周慧敏. 日本的蛯原友里和台灣的林志玲不美嗎? 絕不! 只是她們還太年輕了, 30出頭的女人在現今的社會裡保持20幾歲的美麗已經不再罕見.
因此我想和大家分享我心目中「實際年紀和外表年紀相差最大」的美麗達人. 她比星野亞希要更大年紀.
君島十和子 - 1966年5月30日生 (43歲)
君島十和子(きみじわとわこ)舊姓吉川, 已婚, 育有二女. 1986年是日本雜誌JJ的模特兒. 相對起這些70年代, 60年代出生的大美人, 80年代和90年代出生的我們, 實在有太多的敬佩了.... 今天10多20多歲的我們, 能夠在15年後有她們今日的美麗嗎?
美麗, 本來就令人羡慕和妒嫉. 即使誰人都知外表並不代表一切, 但誰人都希望自己美麗一點點. 只是一點點也好. 香港女孩都喜歡隱瞞自己的年紀, 不願意告訴他人自己的真實年紀. 「年齡是女人的秘密」在香港是通行的. 可是在外國或者在日本也好, 其實年齡並沒有想像中神秘. 有一位內地女性作家講得好:
「不用告訴人多少歲, 人家看你似幾歲, 你就是幾歲」
如果你天生一副娃娃臉, 人家在街上也不會問你有沒有30歲, 反正看上去是20出頭. 如果你看上去成熟, 還和小朋友爭座位, 即使你只有15歲人家也當你「25歲的姐姐還和小朋友爭位子！」
做好保養, 注重儀容, 保持身材, 留心時尚. 做好這16個字, 到我們30, 或是40歲的時候, 可以驕傲地告訴人：
「我的小孩已經小學/中學了！」
人家會驚嘆未來的你的美, 多於今日年輕的你的美. 得來不易的美麗更加值得自豪.
我回首一看自己, 也深知自己已經開始和年輕這個字有距離了. 相比星野亞希, 我更希望自己可以好像君島十和子一樣.
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從小至大都很喜歡吃荔枝, 又甜又多汁, 紅紅的果實很吸引. 從前買荔枝是連枝帶葉, 現在買荔枝細心的果販或超市都把枝葉去了, 既少了和蟲子碰面的機會又方便吃.
在日本那兩年都沒有荔枝吃. 正確說是沒有像樣的荔枝可吃. 超市裡的新鮮荔枝都是深紅近啡色, 賣得很貴很貴. 別說是那一種品種了, 總之東洋鬼子看我國荔枝, 就只有一個樣兒. 好像我們去買日本米, 我一直說要吃秋田米. 在日本秋田米也不是便宜了, 到了香港, 更貴一倍. 和東洋人講什麼增城掛綠, 什麼桂味,什麼糯米糍? 就好像我這個增城人才會知道這是什麼. 近一點的台灣吧, 你知道桃園七號,, 越光米, 台梗十號, 鴨間米…等等米嗎? 物離鄉貴, 所有台灣米日本米在香港也值錢, 也是高級一點的貨品. 呂宋香芒, 不知名啡色荔枝, 還有味道不夠臭的榴槤…在日本也是高級超市才可以找到的高級水果.
新宿百菓園和TAKANO, 這兩間賣高級水果聞名的水果店也沒有像樣的荔枝, 後者…我沒看過荔枝. 以日本賣荔枝的價格香港可以吃一個很好的晚餐. 放棄.
2007年1月我和幾個韓國人, 上海人和馬來西亞人一起舉行燒肉派對. 上海男生帶來了一袋寫著”業務用”的急凍荔枝. 這是在日本一間大型食品批發市場買的, 它不是代理食品, 而是賣平價的大包裝食材, 同時也有小包裝的, 打比喻是有點像香港的裕記.
上海人說: 我們在上海很少吃到荔枝, 能夠在日本買到覺得還不錯, 雖然是結了冰塊但等冰塊變水後可以慢慢吃啊!!
我說: 哇塞 – 都凍得變了棕啡色了. 我在香港看的荔枝是暗紅色的呢!
馬來西亞人搖頭: 真不新鮮! 香港沒有荔枝園吧? 還是你只懂去超市? 我老家的荔枝可是鮮紅色的呢!!什麼叫鮮艷欲滴, 就是剛剛摘下的荔枝!
最後到韓國人說話了: 荔枝不是一向也是棕啡色, BROWN, 的嗎!!??
那時我的韓國男友也持有相同立場. 他對馬來西亞人的話非常驚訝, 更表示紅色的荔枝真是聞所未聞. 我抱歉我也只在書本和雜誌裡看過紅色的荔枝. 一般買到家裡放在冰櫃裡一天已經深了暗紅色, 如同硃砂….
荔枝是南方的產物, 有關它的故事和文學作品最著名的可算是:
一騎紅塵妃子笑 無人知是荔枝來 一唐.杜牧 .過華清宮
楊貴妃得寵時,唐明皇賜浴華清池. 杜牧遊華清池有感而作絕句三首, 本詩是第 一首, 諷刺唐明皇為了討楊貴妃一個人的喜歡,不惜派人專程到嶺南一帶帶取貴妃愛吃的荔枝到長安來, 運送荔枝的官差常在路上累死. 遠方一道一道的城門開了, 有一人騎著一匹快馬踢捲著滾滾沙塵飛快地往長安奔來, 宮裡的妃子見了高興地笑了. 除了妃子外, 沒有人知道那騎快馬的人是專程帶著荔枝來了.
以前在日資小企業打工時, 有位日本客人到東莞出差工幹, 回來買下了一大箱的荔枝. 日本男人們不好這甜得要命的甘さ,香港女生怕胖的怕熱氣的, 結局是有大部分都分到了我手上. 吃著久未品嚐的荔枝, 終於有一種感覺:
香港真好!
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