〈東京文化之旅〉都電荒川線池袋邊【雑司ヶ谷霊園】【鬼子母神堂】坂本龍馬之師、夏目漱石、竹久夢二長眠之地

曾經在日本自遊易的旅遊分享區寫過東京的都電荒川線沿線有什麼值得看的下町風情,有什麼小小的店子充滿人情味,和繁華的新宿、秋葉原等分庭抗禮。其實在都電荒川線雑司ヶ谷站、這個位於池袋週邊的雑司ヶ谷霊園是日本有名的墓園,一些真正熱愛文學、藝術、歷史甚至哲學、歌舞伎、政治家的人會專程到訪這個地方,憑弔坂本龍馬之師、文豪夏目漱石、竹久夢二等等文化界舉足輕重的偉人的長眠之地。

*由於本人深明無論中文還是日文網上資料太不足夠找尋時吃了不少苦頭,本文含詳細資料可供各位跟著去探訪各先賢。

ネットの資料はあまり足りないので、こちらのブログ記事は墓碑の位置を詳しく書いておきました。役に立ちましたら幸いです。

雖然是在副都心池袋週邊,這個明治5年建成的靈園卻沒有受到迫遷,可見日本政府對文化和歷史的尊重並不會因為發展而有所抵觸。

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雑司ヶ谷的靈園最初開設於明治7年(1874),屬東京都的都營靈園。

明治政府の自葬禁止、神葬地設定、火葬禁止、旧朱引内 [1]の埋葬禁止、墓地令等の法令・布告・布達にともない共葬墓地の必要が生じ、東京府が東京会議所に命じて雑司ヶ谷旭出町墓地を造営、1874年(明治7年)9月1日に開設。

1876年(明治9年)に東京会議所から東京府が管理事務を引き継ぎ、1889年(明治22年)に東京市の管轄となったのち、1935年(昭和10年)「雑司ヶ谷霊園」に名称変更。現在は東京都公園協会が管理している。

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在面積約10萬平方米的園内有清脆的綠色環抱,每年四季有不同的植物。雖然旁邊就是副都心池袋,這個區域及保持了寧靜得不可思議的環境。
本來並未有到訪這個地方的打算。可是在到訪前一晚、2015年的中秋節約了剛剛去香港工幹完、家住池袋三十年的慶應大學畢業生的日本「真文青」(真正的文藝青年也!)朋友去都電荒川線雑司ヶ谷附近吃燒肉,搖著紅酒杯的「真文青」問筆者要不要去探訪夏目漱石。
因為這個東京真文青,才有了這個旅行計劃。
當天夜晚他發給我這個地圖,小得不能再小的字。可是為了夏目漱石,拼了。
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第二天早上八點鐘左右筆者便來到了雑司ヶ谷霊園。
江戸時代靈園西面有將軍飼養打獵用的鷹的房子,現在還可以看到寫着「御鷹部屋の松」的木牌。
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墓域内著名人的墓非常多,由夏目漱石開始、小泉八雲、泉鏡花、永井荷風、島村抱月等日本文學史上留下了不朽名作的大作家們到江戶時代隻身漂流過海到美國留學的ジョン万次郎、開明派幕臣小栗上野介忠順、抒情畫家竹久夢二、詩人サトウハチロー、自由學園創設人羽仁もと子・吉一夫妻、言語学者金田一京助等等也都長眠於這個寧靜的環境。
ジョン万次郎、小泉八雲、夏目漱石、島村抱月、竹久夢二、泉鏡花、東條英機、永井荷風、サトウハチロー、東郷青児、大川橋蔵など著名人の墓が多くあり、夏目漱石の小説『こゝろ』の舞台にもなっている。
在帝国大學教授哲學、漱石先生本人亦非常尊敬的ラファエル・ケーベル的墓更被保育並冠名東京都的文化財。不過這些都不夠來探訪夏目漱石重要!
1-14-1側 3番 夏目漱石
夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位,被稱為「國民大作家」。他對東西方的文化均有很高造詣,既是英文學者,又精擅俳句、漢詩和書法。寫作小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的精確細微的描寫開了後世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人,芥川龍之介也曾受他提攜。
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第二位去探訪的是畫家竹久夢二。他的作品在今年被Uniqlo採用製成浴衣大量失產,風頭一時無兩。

竹久夢二、岡山縣邑久郡(現・岡山縣瀨戶內市)出身。創作分野包括兒童雜誌、詩文的插畫,詩、歌謠、童話等。1902年,早稻田實業學校入學,在學中自學繪畫,並在報紙・雜誌投稿插畫。詩作『宵待草』由多忠亮譜曲,曾風靡一時。晩年曾訪歐美。

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接著第三位出現在筆者面前的是日本的第一位女醫生-荻野吟子
曾經看過她的介紹,是一位劃時代的新女性。

荻野 吟子(おぎの ぎんこ(本名:荻野ぎん)、1851年4月4日(嘉永4年3月3日) – 1913年(大正2年)6月23日)は、近代日本における最初の女性の医師である。女性運動家としても知られる。なお、日本人女性初の国家資格を持った医師であるが、医術開業試験制度がなかった時代から、榎本住(1816年 – 1893年)ほか何人かの女性医師が開業していた。西洋医学を学んだ女性医師としてはシーボルトの娘・楠本イネ(1827年 – 1903年)がいる。

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第四個目標是坂本龍馬的師匠-千葉定吉和重太郎。可是在靈園裡實在沒有地圖沒有單張好難找,當然也找不到人問。在墓場週邊碰到晨運的伯伯,伯伯問我找誰?我找龍馬的老師!
「啊,後生女好喜歡歷史!」散步伯伯大喜,但是他也幫不到我。
回到墓園一個賣花的小店側,又來一位伯伯。簡單道明來意、筆者是熱愛日本歷史文學的香港人後,伯伯送我一張彩色地圖,後面有詳細資料。伯伯還親自送我到千葉重太郎和定吉的墓前。
正想道謝,伯伯身影何在?
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鳥取藩藩士、北辰一刀流桶町千葉道場創設者千葉定吉和長子重太郎,是坂本龍馬之師。傳說重太郎的妹妹有鬼小町之稱,是劍術高明的美人,曾經和龍馬有過婚約。
坂本龍馬,日本幕末時期的土佐藩鄉士,後來兩度脫藩而成為維新志士,是促成薩摩及長州二藩成立軍事同盟的重要推手之一,而由其向後藤象二郎所提出的船中八策,也成為後來維新政府的重要指導方針。
 「幕末」是指日本歷史上德川幕府統治的末期。19世紀起,長期實施鎖國政策的日本,開始被列強叩關,導致德川幕府在1854被迫開國,日本傳統的政治與社會體系開始受到現代化發展的西方文明衝擊。經過一連串的騷亂後,德川幕府最終在1867年結束,日本進入現代化開展的明治時代。因此它是日本從尚處於封建與農業社會的江戶時代邁入明治時代的轉折期-當尊王攘夷的維新志士與德川幕府是兩大政治與意識形態的勢力碰觸,先後德川幕府出現許多改革聲音如公武合體。其他黨派也借著幕末時期的政經混亂而爭奪權力。
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走入了幕末找尋龍馬和他的身邊人時代,就不能忘記中濱萬次郎(ジョン万次郎)
直至1867年大政奉還、1868年1月戊辰戰爭的第一戰鳥羽伏見之戰爆發。末代幕府將軍德川慶喜由大阪灣搭乘幕府軍艦返回江戶(今東京),最後江戶城無血開城,天皇和維新派掌握政治權力,開始進行後世所稱的明治維新。明治維新為今日日本文明奠下基石,也是西化之始。論西化,就要去見見把美國文化介紹到日本、留學美國十三年的中濱萬次郎(ジョン万次郎)。
日本幕末時期、黑船來航中最為人知的日美親善條約的締結促進者。其後、活躍於翻譯、教師等職。被稱作約翰・蒙(John Mung)。本名為中濱 萬次郎(なかのはま まんじろう)。

最為人知的稱呼為「約翰萬次郎」、1938年(昭和13年)第6回直木賞的得獎作品『約翰萬次郎漂流記』(井伏鱒二)中使用的便是此稱呼,之後便以此稱做為萬次郎知名的稱呼(得獎以前並無使用此名稱)。

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再下一個目標,不再是一歷史傳記裡的人物,而是對筆者的五年日語教育事業中曾經在背後幫助過的日本語言學者、文學博士金田一京助及他的兒子春彥。
道路有一點遙遠,但多謝剛才的伯伯。這個地圖很好找。
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來到了附近地區,竟覺得樹影幢幢,想找個金田一家的墓竟然在同一條路上走了五六次!
不信金田一老師會躲起來,終於找到了金田一老師。
金田一京助出生於岩手縣盛岡市四家町(現在本町通二丁目)。當過國學院大學,東京帝國大學教授,最後擔任國學院大學名譽教授。日本學士院會員。在東京帝國大學取得文學博士稱號得到文化勳章。從三位勳一等。盛岡市名譽市民。

長子金田一春彥也是語言學家,以編國語字典及研究日本各地方言聞名。

筆者在教授日語時也會向學生提及他,每個月都會提到他的名字,對筆者來說是很親切的一個名字。

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在找尋泉鏡花墓的時候,東條英機出現在筆者面前。
由於實在是無好感,轉頭就離開了。其實之前一直以為他在靖國神社呢?

東條英機生於東京,日本陸軍軍人、政治家,是日本軍國主義的代表人物,被授予陸軍大將從二位勳一等功二級。在第二次世界大戰期間任職軍部最高領袖、大政翼贊會總裁、日本皇軍的陸軍大將、陸軍大臣和第四十任內閣總理大臣(1941年-1944年),是二戰的甲級戰犯,任內參與策劃珍珠港事件,偷襲美國夏威夷珍珠港,引發美日太平洋戰爭。戰後被處以絞刑。

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最後,終於找到了泉鏡花
泉鏡花活躍於明治後期-昭和初期的日本小說家,出生於日本石川縣金澤市,本名鏡太郎。1895年,泉鏡花發表的《夜間巡警》、《外科室》,被視為「觀念小說」代表作。1900年,泉鏡花發表充滿浪漫主義色彩的《高野聖》。泉鏡花後又發表《婦系圖》、《歌行燈》等小說。泉鏡花還著有《天守物語》、《棠棣花》、《戰國新茶漬》等劇作,具有唯美主義傾向。
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離開了靈園,再次坐上都電荒川線到了2005年-10年前的台灣朋友靖小姐(當年的小姐已為人母,滄海桑田也!)介紹過的鬼子母神。
就在靈園附近可走路到,只是走了靈園一天已經快累死了。
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雑司ヶ谷不愧是真文青集中之地。
細心看看鐵閘上的文字,不是討論什麼流行文學潮語,而是討論一千個日本人中都沒有人懂的-
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題目是-
「在虛構裡的史實批判-以紫式部思想《源氏物語》為(螢之卷開始)」
筆者我都好想參加。這些講題,離開了大學之後就沒有機會討論了。
無他,這些東西不掙錢,不夠潮,不有型,呃不到Like。
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雑司ヶ谷也真老實不客氣,自稱為歷史和文化的街道(笑)。
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發現靈園真很近。不過強迫文人走路是很辛苦的,我坐電車好了(嘆)
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這裡其實也是池袋的一部份,但幾乎感覺不到大城市的焦急,卻有著安寧平靜。

同時有著恐怖和慈悲面貌的鬼子母神,傳說以前被叫做「訶梨帝母」,是夜叉王的女兒,生下無數多的孩子,是個母愛豐沛的母親,但她卻喜愛吃人類的小嬰兒。zoushigaya (25)

佛祖為了改正她這個惡習,因此悄悄將她最小的孩子藏起來,失去孩子的帝母十分的焦急難過;怎麼樣都找不到孩子的她向佛祖求助,經過佛祖的點醒後,她成為婦女和孩子的守護神,被尊稱為「鬼子母神」。

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這個是早前一晚「真文青」送的小吃,聽說是這裡的名物。
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在附近發現懷舊的士多。
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沿路一直走就到大鳥神社,這是個好小好小的神社。
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在這裡繞個圈子後又回到了都電的車站,慢慢坐到總站「三之輪」去吃一個平民又地道的下町午飯吧!
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最後寫幾句對今日流行的「文青潮玩東京」寫幾句話,就當我是上世紀的老人家好了。
跟著潮流去東京咖啡店打個咭、告訴人自己在享受片刻寧靜或者寫幾句無病呻吟並不是真正的有「文化」。這只是商家打做的「潮流興偽文青」。

想要真正了解日本的文化,必須多讀歷史與文學、多與大自然接觸,讓心靈在塵喧中得到釋放。只有在這些前人留下的不朽智慧裡才可以看到物轉星移中的變化、古往今來的光榮興墜茖、看破人間變幻苦樂緣由。

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