世紀大災難中走出來的最後武士

最後武士, 你可不可以最後無事?

在發表對日本地震感言之前先來說說家常話, 輕鬆一下.

我曾經想過如果我有一對兒子, 長的就叫見賢, 小的就叫思齊.

思齊是我一位中學學長的名字, 他是一位品學俱全的學生. 雖然他不認識我, 但我聞說過他的事蹟, 很仰慕他, 認為他是我校之光. 中一的時候我當然不知道什麼叫思齊, 查探之下才知道:

子日︰「見賢思齊焉 見不賢而內自省也」

還有一句常講的:「三人行 必有我師焉 擇其善者而從之,擇其不善者而改之」

話說中國是五千年文化之邦, 不知大家學到多少傳統優秀的中國文化? 我們一天到黑說恨死中國, 來生不願再做中國人. 可是中國五千年, 並不是只有劣根性. 不用太學術的角度去看吧, 我很記得在中國語文及文化科有一課叫人生的價值. 人生而為人, 不同動物的地方, 是人有仁心, 有義氣, 君臣父子, 長幼有序. 再早一點的, 我們在中文科, 中史科都學到很多古代仁人義士的事蹟.

可是, 我們發現很多人學了再多的理論, 都只是紙上談兵. 你一定讀過什麼叫「大同與小康」, 「岳陽樓記」, 「賣柑者言」, 「愛蓮說」. 到底大家知不知道, 學校要大家學的不是單純的古文. 如果你是這樣想的話, 只能代表你很可憐. 這些古文裡面帶來了古代中國的優良理念: 國家的最高境界, 先天下之憂的崇高精神, 外在和裡子的重要, 君子的特性等等. 要是當年你還小不明白不要緊, 現在我講了, 回想一下吧. 中國古文何其多, 為什麼好端端的不給你讀「列女傳」? 因為時易世移不合用也. 不過, 有些古代聖賢流傳了五千年的, 還是很有參考的價值的.

我記得中學時學過一句話:「無求生以害人, 有殺身而成仁」

當無數現代中國人還在說救助他人日本仔是漢奸之時, 還有一堆人自相殘殺, 製造假食品害自己同胞時, 他們是否忘了本是同根生, 相煎何太急?

我不是說每個人也要殺身成仁. 但是, 我看到了那個中國人最憎恨的民族, 一般的工人, 一般的市民, 做到了「殺身成仁」. 那個為了救中國研究生的佐藤充, 那個不停叫人走避的渡邊, 那五十位福鳥的最後武士….. 你們記得什麼叫「犧牲小我完成大我」, 什麼叫「國難當前, 當仁不讓」嗎? 小小的生命失去了, 精神薪火相傳留到後代. 這是頑強的民族精神. 日本人和我們一樣, 他們也吸收了漢唐盛世的養份, 對古代中國非常欣賞. 至少我知道他們也會學習漢文, 學習孔子的語錄. 我不知道福島的五十烈士有沒有聽過這個「殺身成仁」, 但我很想向他們致敬. 他們是日本史上的無名英雄, 是人類史上的偉大人物. 所謂生命無貴賤, 他們的人格已經昇華了, 不論他們是什麼出身, 我認為他們的人性已經與日月齊輝.

本來的天朝大國, 你的顏面何在? 在嘲笑小日本時你們何不搶去義工救救雲南的災民? 你們去搶購盬? 你們知不知道食用盬是國內湖泊出產的, 多於東海的? 無情復無智, 可悲也.

我是中國人, 我很喜歡中國文化, 但是, 我很不認同現代中國的很多重只顧小我的價值觀.

我很希望, 那兩週來有70%會死的福島最後武士, 可以最後無事.

 

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香港旅遊及生活部落客歷7年、曾多次受邀到日本及台灣採訪,​以日本深度遊、各種藝術文化交流、日本社會學等等個人分享及見解深受各個年齡層喜愛日本的人士歡迎。著有《Kiri的東瀛文化觀察手帳》。
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