位於京都府宇治市的世界文化遺產「平等院鳳凰堂」是平安時代權傾朝野的藤原道長之子、藤原賴通於1052年依佛教末法之境改建父親別莊而成的寺院。水池之西為阿彌陀堂，水池之東則建構象徵今世的拜殿，影子在映在水中如幻如滅，彷彿為極樂淨土引路。
在戰亂疾病頻繁的平安時代，篤信死後擺脫今生苦難前往極樂淨土是民眾主流思想。藤原頼通為了將佛經中的極樂淨土重現於世間而主持修建平等院，供奉的阿彌陀如來代表無量光明與無量壽命，專責教化眾生往生淨土。
從2014年首次到訪宇治平等院，經已過了12個年頭。那時我剛剛開始研究日本歷史，對《義經》和《平清盛》的大河劇很著迷，在平等院不起眼的角落終於找到葬身平等院的源賴政的紀念碑。
12年前我寫的文章：10円硬幣宇治平等院與《平家物語》弔「源平之戰」古戰場
12年可以發生什麼事情呢？
對我來說，往後這12年間我去了很多《平家物語》的聖地巡禮；對於源頼政來說，12年又可以發生什麼事情呢？
《平家物語》故事第一卷是這麼說的：
入道相國（平清盛）將天下至於掌握之中，無懼於世間非議，任憑嘲諷，不顧情理肆意妄為。
到了治承4年（1180年），皇室對平清盛的氣焰早就忍無可忍，第三皇子以仁王終於下令全國源氏武士討伐平家。
當時隱居於各地的源氏遺族無不靜待時機，例如奧州的源義經、伊豆的源頼朝、木曾的源義仲；而平清盛身邊亦有表面歸順，實際上蠢蠢欲動的的源頼政。
木曾義仲&巴御前的「義仲館」、木曾義仲公館跡（旗舉八幡宮）、義仲墓德音寺、墨俣川古戰場&源義圓墓
源頼政以平等院為戰場，正式為源平戰爭揭開序幕。惜平家如日中天，源頼政討伐失敗，以77歲高壽命喪黃泉；而以仁王則在在敗走奈良路上被一箭射中墮馬，終年30歲。
平等院之亂後12年的建久3年 （1192年），不但平家滅亡了，源義經和源義仲都死了，只有笑到最後的源賴朝成為鎌倉幕府的征夷大將軍，成為政治權力鬥爭最終勝利者。
對於熱愛欣賞建築以及美術的參拜者來說，鳳凰堂集繪畫、建築與雕刻等精湛工藝，木造天蓋、雲中菩薩供奉像、鳳凰金銅像、梵鐘與壁畫都是國寶級文物。
鳳翔館保存並展示平等院千年來的寶物如梵鐘、鳳凰、以及雲中供養菩薩像，祂們手持11世紀的樂器翩翩起舞，雕功精湛細膩，是美術也是音樂的珍貴文物。
離開了平等院和中村藤吉等抹茶店的商店街，避過了熙來攘往的車輛與遊客便會感受到寧靜的宇治。橋邊的紫式部石像提醒我這裏是《源氏物語》最重要的聖地。
穿過宇治川，便會到達宇治神社（下社）和宇治上神社（上社）。他們都座落在《源氏物語》〈宇治十帖〉散步道上，這宇治川則年年歲歲、激流如斯。
比起絢爛的前半部，能欣賞蒼涼的〈宇治十帖〉的人寥寥可數；知道紫之上和光源氏的人極多，讀到大君、中君、浮舟、匂宮和薫很少。
但是我還要給大家撥一桶冷水：紫式部從來沒有見過這兩座神社，她在較古老的宇治上神社建成前30年的1030年左右已經過身了。
幾年前的2023年是兔年，供奉「指引正確道路的兔子」的宇治神社曾經風行一時，參拜客都希望在這裏能夠得到兔子指示正確的道路。這裡的主祭神是應神天皇的皇子菟道稚郎子命，他在宇治迷路時，曾經得到兔子指引正確的道路。
比起宇治神社要高Level、要古老的是旁邊的宇治上神社，兩者只差一個「上」字。它的本殿建於1060年，是日本現存最古老的神社建築，跟平等院一樣是「古都京都の文化財」、犀世界文化遺產。它供奉的除了宇治神社的皇子菟道稚郎子命外，還有他的皇兄仁德天皇和父親應神天皇，父子三人一個神社。
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