＊熊野，日本的心靈聖地＊

熊野神祕的山區一直被認為是「神明居住的聖地」，是世界唯二被登錄為世界遺產的參拜道之一（另一條路是聖地亞哥朝聖之路），歷史已綿延過千年。

平安時代的皇族踏上長達數月的旅程，從當時的首都平安京（現今京都）跋涉到這個偏遠的地區尋找俗世間的淨土。熊野速玉大社（新宮市）、熊野那智大社（那智勝浦町）、熊野本宮大社（田邊市）總稱為熊野三山，三座神社及它們所在的區域空寂神祕又充滿靈氣。三座神社各自的特色據說受到了不同根源所影響、對自然環境的膜拜也彼此不同，卻和諧地與周圍環境共存。

今時今日我們只要坐火車和巴士，就可以到達這些靈氣之地了。

從新宮站出發坐上市內巴士（可使用【​ JR PASS伊勢·熊野·和歌山地區5日周遊劵】），大約二十分鐘就可以到達新宮－熊野速玉大社。

＊古代熊野參拜之道＊

熊野古道有好幾條路線，其中最多參拜者包括前天皇後鳥羽院、藤原定家、和泉式部走的路線叫做中邊路，從京都出發，經由大阪、和歌山到達田邊。這一段被叫做「紀伊路」。然後從田邊進入山中，向熊野本宮出發。

除此之外還有從田邊沿海岸線向那智新宮出發的大邊路、從高野山向熊野出發的小邊路、從吉野向熊野本宮出發的大峰奧丘道、連接伊勢和熊野的伊勢路等路線。田邊是中邊路和大邊路的分歧點，而中邊路路線的大部分都在田邊市。

熊野速玉大社是熊野三山之一。

和日本境內為數極多寺廟一樣，熊野速玉大社也有先賢詩人的歷史故事流傳下來。佐藤春夫是19世紀人，曾經到訪台灣。

2004年被納入聯合國教科文組織下的世界遺產的紀念碑。

八咫烏是熊野三山的神鳥，當然曾經為眾神引路。現在這些三隻腳的烏鴉成為日本足球總會的標誌。

境內的天然紀念物－「梛（なぎ）の大樹」，被視為神樹。

傳說堅硬的樹葉，象徵堅毅與鞏固的人與人的關係。

平安時代的珍寶，存放在這個寶物館供後人欣賞。

這裡同時也是平家物語的因緣地。

熊野參拜曼荼羅圖，右面還有來自中國的徐福的船。雖然如果一定硬說的話，先秦時代和平安時代也有數百年之距。

熊野三山將傳統的神道和佛教結合在一起，人稱神佛習合（即字面上的神道與佛教結合之意）。自古以來，地球上的每一樣事物存在著神明的概念，深深地存在於日本文化之中。

白色的紙張折成閃電的形狀，懸掛在神社劃定的區域，表示神明掌管的地方。直到西元六世紀佛教傳入日本之後，神道的神明被視為不同形式的佛，於是產生了神佛習合的現象。

なぎの葉。

代表後白河法皇的天狗。

日本足球總會的御守，八咫烏。

熊野速玉大社的御守，一字記之曰「甦（よみがえる）」。

平安時期有很多天皇都喜歡到熊野三山参拝、蔚然成風。在熊野速玉大社內有石碑紀念歷代天皇参拝紀錄，原來後白河法皇一生去了三十三次之多，冠絕史上天皇！

2012年松山賢一、深田恭子擔任主人公的《平清盛》雖然人氣不及《真田丸》，但喜愛平安時代大河劇的話絕對是近年佳作，由松田翔太飾演的後白河法皇一同樣令人印象深刻。

2004年7月7日，熊野三山三大神社，與接連其間的參拜古道，以「紀伊山地的聖地和參拜道」之名，受聯合國教科文組織登錄為世界遺產。範圍包括熊野三山、和歌山縣的高野山、以及奈良縣的吉野．大峯三處聖地。聯合國教科文組織世界遺產委員會表示，這片地區反映了神道與佛教精神結合的文化，並為這維持超過1200年的聖地、完好保存了源遠流長的靈山傳統。

從熊野速玉大社步行十五分鐘，會到達傳說熊野眾神靈降臨的傳說中的巨石的神倉神社，相傳是速玉大社的元宮。神社坐鎮和歌山縣新宮市千穗峰的南側，登上傳說中由源頼朝捐獻的538級陡峭石階後， 那60米峭壁上稱作琴引石的巨石現時還作為御神體而備受尊敬。

這裏被視為熊野諸神降臨的地點，在《古事記》和《日本書紀》中不時出現。根據《日本書紀》中「神武天皇紀」記載，天磐盾也是在這個地方發現的。

從這裡開始一直走上去，可以看到非常美麗的景色。這就是鎌倉時代由源頼朝捐獻的538級陡峭石階，由於是世界文化遺產所以沒有修鋪，走上去要步步為營。

由於考慮到自身能力問題，最終我也是放棄了。體力不夠的信眾，也會改為到剛才的速玉大社參拜。

回程時，發現了出雲大社。

然後，經過這個牌後回到了大馬路，坐上巴士啓程回新宮站。多謝交通的便利，我們參拜，比起古人要輕鬆太多了。