​和服之美:傳統與現代的愛恨糾纏

近年日本出現了一個新的詞語叫做「着物警察」,講的就是一些非常執着傳統穿着和服的方法、和服的種類、質料、使用場合的和服愛好者。本來忠於自己國家的傳統沒有什麼不妥,問題是他們會對街上使用新潮一點的着法的年青人投以厭惡目光或者出現相勸、指責、教訓等等。

這一年來我也有留意到香港越來越多人穿着和服,而且都很接納以新時代的元素融入傳統的和服展現另一種時尚,為傳統的民族服裝注入新的生命。
我個人認為堅持傳統或者大膽創新都是正確的,只要在百花齊放的廿一世紀社會裏面互相尊重,就是最好的效果。
到底傳統要堅持到那一個地步?新潮可以去到什麼程度?我猜在網上社交媒體發佈這一篇感想的時候閱讀者的各位都是年青人,大概都會認同「和服也要隨着世界潮流與時並進,加入新元素絕對理所當然,那些老一輩的實在太過守舊、如果他們這樣想和服就會絕種……」我這樣大膽推測各位的思維,不知道對不對?

我自己的立場很簡單,作為介乎年青人與老年人之間的中年女性,我覺得最緊要是整體的配搭好看、整潔、顏色配搭得宜、令人看了賞心悅目。
有次和某位香港有着正統和服的朋友談話,提到了一個我們都覺得不堪入目但在日本開始多的情況:越來越多遊客穿和服,但是穿着的和服質素每況愈下。
十幾年前去日本穿和服拍照是非常隆重的一件事,很多人會覺得一生人去京都總要著一次。後來這成為了旅遊業非常重要的一部份,租借和服的店舖如雨後春筍,偶爾會發現有些店舖在穿着方面偷工減料,例如用非常低的價格租借和服,可是明明是正統的和服卻連帶板(帯板、おびいた)都偷懶不幫客人穿上。文庫結最容易打卻打得歪歪的。還有就是穿着端莊漂亮的和服卻從領口可以看到裏面的Tee或者衛衣、穿着球鞋……
沒關係,遊客還是很高興,而且會放上社交媒體說某店舖好抵玩。因此對於堅持正統和服的老一輩來說看到自己的民族服裝搞成這個樣子還真是慨嘆。曾經跟其中一位70幾歲的老人家講起驚到現在滿街都是穿着和服的遊客,日本文化可以被世界各地的人喜愛,她就皺眉很有禮貌地說:那些根本不是真正的日本文化。
一針一線、配合季節的花紋、傳達的每一個細節才是她希望可以運用到國內的日本文化……可是這就是現實。
不過講到最後我還是有點羨慕和服作為民族服裝或者時尚的配搭可以掀起這麼多人的關注。無論是喜愛傳統的還是喜愛新潮的東西,他們都是源於對自己國家民族服裝的愛和欣賞,用自己的方式演繹他們心目中的「美」。
現在日本越來越多人喜愛和服、收藏和服、租借和服、自己學習穿着和服怎看都是比失傳要好吧?

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香港中文大學歷史系學士、日本語言及教育碩士。東京留學、旅居日本47道都府縣並多次深入採訪日本各地。興趣為和服、水引、日本明治大正文學、持唎酒師資格。著有日本文化書籍《Kiri的東瀛文化觀察手帳》(2017)、獨遊旅行指南《日本一人旅》(2019)及香港日本戰前交流歷史研究《爐峰櫻語:戰前日本名人香港訪行錄》(2022)、《爐峰櫻語:戰前日本人物香港生活談》(2023)。除本網站及FACEBOOK專頁「おしゃれキリ教室」,亦透過日本語雜誌「HONG KONG LEI」推廣香港文化散步。
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