繼2015年首次登上2005年大河劇《義經》的鞍馬山後，我在2025年冬天再次朝聖了鞍馬山，為「馬」年先拔頭籌。
《義經》主演者瀧澤秀明是當時史上最年輕的大河劇主角，而不諳日本史的我正是為了看偶像才留意到大河劇，從而對日本史產生興趣。
源義經是平安時代源平合戰的勝利功臣，與真田幸村和楠木正成合稱「日本三大悲劇英雄」。
相傳源義經少年時代在鞍馬山得妖怪大天狗親傳兵法武術，成為戰無不勝的猛將，並為兄長源賴朝開創鎌倉幕府立下汗馬功勞，戰功彪炳。可惜在風雲驟變的時代裏，鋒芒畢露的義經遭到兄長猜忌被迫流亡，最終自刎身亡。
麥芽糖上的歷史—『五郎兵衛飴』800年會津物語：從源義經、蒲生氏郷到松平容保
要登上鞍馬山有兩條路徑，分別為乘搭叡山電鐵到「鞍馬」下車，經過鞍馬寺金堂、木之根道、奥之院，再抵達貴船神社的基本路線，或者相反從叡山電鐵「貴船口」下車，走過崎嶇的山路在去到「鞍馬」。考慮到山路的崎嶇隔離和下午行程調配安排，兩次都是採用前者的路線。
早上從京都鬧市乘搭地鐵在出町柳轉搭叡山電鐵到總站鞍馬，怒目圓睜的天狗像正殺氣騰騰。才不過幾分鐘便走到了鞍馬寺仁王門，也就是正式入鞍馬山的「山門」。
鞍馬山除了歷史遺蹟外，同時是保留了遠古自然風貌的景區。杉樹檜木林立的山林經整頓後成為初心者向的登山徑，比起不少古代山城門檻較低。
在這裏登山人士要做抉擇：要不付費乘搭鞍馬山鋼索鐵道「牛若號」從「山門駅」到山中的「多寶塔駅」，再走10分鐘便到達本殿金堂，大幅減少上斜氣力；要不選擇徒步登山，沿途參拜必經的由岐神社，欣賞參天古木與迂迴曲折的九十九折參道，但花費更多時間。
衡量過自身健康狀況和感受大自然靈氣的兩大目標，我們直接選擇步行上山。
穿過山門一直走樓梯便會到達由岐神社，接着便是考驗肺活量與膝蓋關節的Z字形的山路——九十九折參道。這參道曾經在平安時代聰慧的女詩人清少納言的《枕草紙》中出現過：「近うて遠きもの鞍馬の九十九折の道」。
拾級緩緩上山直達本殿，果然清靜無比，山下景色一覽無遺。本殿金堂前金剛床有顆六芒星，這裏正是指導少年義經劍術兵法的護法魔王尊（鞍馬天狗）降臨的神聖之地，是非常強大能量點。
隨著山頂越來越接近，老樹盤根的泥石路徑漸漸取代工整均勻的石級，走路必須加倍小心。深山密林中映入眼簾的不乏義經相關的歷史遺跡如「背比べ石」、「息つぎの水」、義經供養塔等。
於奧之院魔王殿稍息吃點巧克力補充體力喝點清水繼續前行，隨着目標越來越近，耳邊漸漸聽到流水潺潺之聲。這是我們越來越靠近貴船神社的象徵。
大約再過了一些時間終於落到山腳的西門，這裏就是鞍馬山行山徑的終點。西門也有入山券售賣所。剛才我們入山時在仁王門已經付過費用，要是從貴船神社出發走相反路線，則在這裏繳付入山的費用。
在貴船神社本社參拜過後，買了大晦日用的屠蘇散，再隨着車道逆流而上直指貴船神社奧宮。
向來春夏秋冬四季景緻不同的貴船神社萬頭攢動，擠滿世界各地遊客，但當紅葉蕭蕭落下白雪皚皚又言之尚早，貴船神社本社不在話下，中宮和奧宮冷清得更神秘又詭異了。
中宮和奧宮之間的思ひ川橋豎立的歌碑是另一位平安時代女詩人和泉式部收錄於《後拾遺和歌集》的作品：「ものおへば沢のほたるもわが身よりあくがれ出づる魂かとぞみる」。
至於紫式部呢，也在《源氏物語·夕顏》篇章中提到貴船神社「丑刻参り」的禁忌：在凌晨一時到三時參拜貴船神社，必定會招致不幸。
這麼一來，計上登山時九十九參路的清少納言《枕草紙》，這段「鞍馬山——貴船神社奧宮」旅程把平安時代三大才媛都列舉出來了。
從奧宮步行回叡山電鐵貴船口駅的路上，忽聞兩聲獸嘯。此嘯不就是已經在日本新聞上報道超過半年的熊叫麼？聲音來自左方百米外山林處，眼角卻未見熊踪。遇到野獸絕對不能奔跑，我們故作鎮定繼續前行，終於從人煙稀少的奧宮回到貴船神社本社鳥居，獸聲亦未曾再次響起。
適逢叡山電鐵踏入百週年，鐵道宅細閱車站通告後向車站職員索取了紀念明信片。待得再踏足市區已是午後3點，恍如隔世的心情如同在平安時代山林瞬間時空穿梭到21世紀鬧市。
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