2025年10月末，我來到長崎縣的島原市，尋找傳說中的16歲喪命美少年天草四郎留下的雪泥鴻爪。
島原這邊有長崎第1位心靈聖地原城、還有日本百名城島原城。島原還有帶動農民起義的宗教領袖——16歲的美少年天草四郎。
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原城是長崎縣最多心靈傳說的地方。幾百年間，37000死難者的遺骨發現從未停止，這一大票亡靈大軍以及他們的精神領袖天草四郎，也在這裏陰魂不散數百寒暑。
天草四郎出生於1621年，卒於1638年，得年17歲。在他出生前七年，上津浦南蠻寺一位傳教士曾經預言25年後會有一位16歲的少年拯救世人，而25年後島原真的出現了奇蹟的少年天草四郎。他曾令眼疾的少女重拾光明、讓樹上的麻雀靜止不動、更在水面上步行到天草和島原中間的湯島。這些神跡讓信徒信心大增，認為他是耶穌再世。
坊間也有其他傳說：有人說他是關原之戰落敗後壯烈殉教的小西行長的兒子、還有人說他可能是下落不明的豐臣秀賴逃亡到鹿兒島後交託給九州大名照顧的孩子「羽柴天四郎秀綱」——豐臣秀吉貨真價實的孫子！
天草四郎是不是名人之後不得而知，但是他的官方父親益田好次可是個不折不扣的「金牌經理人」：他讓天草四郎塗白臉染黑齒，穿上一身南蠻服，還在島原和湯島的水面下鋪木板，好為天草四郎的神蹟精神上、物理上都搭好橋梁。
——那麼看着聖經製造其他神跡吸引信徒，會不會也是父親的拿手好戲？這一點後世還有諸多猜測，就留給讀者諸君思考思考。
立在原城之巔，眼下島原灣水天一色，天草四郎的故鄉就在他命喪黃泉的原城對面海的天草。
花點腳骨力走上建築在山上的原城，在原城遺址最高點有座白色紀念碑，頂端是個十字架；十字架旁邊是身穿南蠻衣服的天草四郎石像，還有三個傳教士小石像躲藏在十字架後面雜亂草叢中遠望海的彼岸。
天草、島原都因為歷史上發生過的宗教慘劇列入世界文化遺產，正式名稱叫”Hidden Christian Sites in the Nagasaki Region（長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産）”。
原城本是日野江城的支城，最初於1496年築成。到了天主教大名有馬晴信時代，他運用文祿慶長之役（1592～1597年）中從朝鮮學到的建築技術把原城重修。織田豐臣年代城郭應該有的本丸、二之丸、三之丸、天草丸、出丸、天守台皆出自他手。1616年，有馬氏被改封日向國（今宮崎縣），松倉重政接手日野江城和原城，卻因德川幕府的一國一城令決定把兩舊城同時放棄，直接修築更新更方便的島原城。
原城被廢後大約20年，迎來了讓它在未來登上世界遺產之位的契機。日本史上著名的「島原之亂」的舞台，正是這山上的廢墟。
教科書是這樣說的：
//島原之亂是發生於江戶幕府時期，日本史上規模最大的人民起義與天主教教案，以天草四郎為領袖。
由於天主教勢力在日本的急速擴張引發傳統人士反對，又因不堪重稅而起義的農民有部分天主教徒，因此該事件被政府指控與西方傳教士有關，遂於後發布宗教禁令，直至明治維新時期才解除。//
島原之亂主戰場原城地方不大。37000人的屍體堆積如山、鮮血染紅土地，一直到近代還有發掘出人類的骨頭。因此，原城成為了長崎縣最多冤魂聚集的地方。
走在橫七豎八的石垣中間，即使相隔幾百年，似乎還能見證唯恐天下再亂的德川幕府緊急把本來已經作廢的原城再次摧毁。一個廢城經歷兩次摧殘，成為廢墟中最貨真價實的廢墟。
作為歷史名勝、戰爭遺跡，原城現在肉眼已經不會看見什麼肋骨大腿骨什麼的。這些觸目驚心的人體遺物，已移至「南島原有馬隱藏基督徒遺產紀念館」。
南島原有馬基督徒遺產紀念館有日本的博物館中甚為罕見的1:1的遺址發掘場景模型。紀念館把歷史考察時研究人員看到人骨層層疊疊被草草淹沒在泥土中的情景原封不動搬到紀念館內，使我們直接接受當年鎮壓的殘忍以及數以萬計平民的哀號（*人骨是複製品）。
除此以外，遺址中出土的器物當中不乏聖物如十字架，向遊人們訴說物主為信仰堅持的決心。
離開原城後馬不停蹄到達松倉家的島原城，這是混凝土建築的復原天守，去年2024年剛剛慶祝島原城築城400年。島原城天守顏色雪白，讓我聯想到天空白鷺之稱之姬路城；此天守妙在完全沒有破風，跟彦根城坐擁18個破風相比甚為「自信」，完全不懂得「虛張聲勢」？
啊啊，這島原城便是令日野江城和原城報廢的「元兇」。原城不廢，又何來的「原城37000人屠城記」！
雖然天草四郎的故事帶有神話色彩，島原之亂並不是完全的宗教起義。在大島渚（《感官世界》導演）的鏡頭下，島原之戰卻成為松平信綱跟農民起義的領袖天草四郎時貞的角力。
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在1962年《天草四郎時貞》中，島原領主松倉家對農民及天主教徒毫不客氣，屢屢動以私刑。電影中一手名畫家因拒絕為領主畫下殘忍的酷刑激怒松倉家，被虐下供出大家。熱鍋上的平民推選天草四郎明知飛蛾撲火仍身先士卒，死而後已。而天主教呢？平民揭竿而起往往是經濟壓力下走投無路往往才是決定性因素，主因還是橫征暴歛。天主教不過是起義其中一個因素。
對於幕府來說，1615年夏之陣後天下總算平定，時隔22年來到德川家光年代。這次的動亂平息後，國鎖了教禁了，國家自是天下太平。而對傳㪍興趣沒有很大的荷蘭人，就留在長崎市的小小出島。
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原城是天草四郎駐紮的城池，島原城則是敵方松倉陣地。撈亂骨頭幾百年，原城遺跡發掘依然繼續。島原城天守內的博物館，亦記載了這段悲劇。今日日本的信仰自由，曾是幾百年前的人不敢奢望的天國。
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