暑假經典刺繡文物兩大展:中國龍袍和日本繡畫

有朋友喜歡刺繡嗎?今年暑假,香港同時展出了幾百至一百年前的精美刺繡。首先是香港歷史博物館的專題展覽”國采朝章 – 清代宮廷服飾”,由故宮博物院借出數百件清代宮廷珍品,不論是繡上九條龍的九五之尊龍袍還是百鳥朝鳳的皇后鳳袍、根據四季不同風物花鳥設計繡出的宮廷花柄,處處流露出大清王朝的高度藝術眼光與精湛技術。

話說滿族以馬上得天下之勢入主中原,原本的遊獵服亦漸和漢人同化,故清代的服飾不似漢唐元明,而是自成一套的設計:緊身窄袖、馬蹄袖、大披領、多用動物毛皮等。另一方面,清朝王室的服飾制度比每一個朝代都要繁複浩大,上至皇帝皇后、王子公主、格格福晉,下至群臣奴婢皆有嚴格區別。
禮服、常服、戎服、便服,還有數之不盡的香包、掛珠、花盤底、兩把頭、旗頭…配以不同的色彩和圖案的刺繡,每一件都是巧奪天工的藝術品,讓今人感受到清代王室的奢華與講究。
另一邊廂,香港大學馮平山美術館也不遑多讓,由日本伊勢文化財團借出明治時代(1886-1912)的金屬琺瑯及刺繡,每一幅刺繡都比門要大,掛起來氣勢迫人,貴氣非常。
和世界聞名的七寶燒一樣,日本的刺繡沿自奈良時代(710-794)。十九世紀日本被強行放棄鎖國政策,與西歐的交流日盛,刺繡同樣吸收了西方的特色和技巧。由於染色技術一直進步,畫師以針代筆,在紡織品上繡上帶有光澤的線如絲紡及金銀線刺繡,以呈現傳統繪畫中的光與影以及質感。
這種刺繡畫非常富有立體感,在不同光線下更有不同的效果,遠低高低各不同,看得人驚嘆無比。
日本刺繡畫製作精美,所費不菲。但和清代龍袍展品不一樣的是刺繡畫的銷售對象除了皇室外還有日潮在日本當時冒起的中產階級。
這次展出的展品中包括了一些日本人傳統裡喜歡的動物如孔雀及鷹猴,還有風景畫如清水寺及日光東照宮。透過精美的線繡把百幾年前的清水寺舊貌呈現在今人面前,頗有「今人不知古時月,但見古畫照今人」之感。近距離欣賞這些鬼斧神工,更能明白日本精於模仿 – 古有模仿唐代、後有模仿歐美。除了在京都設計和君主立憲方面,似乎藝術技法也是先學習後改良,終自成一家之作。
局部圖:
以下為各式清代龍袍小知識,摘錄自9月21日蘋果日報副刊,供各位參考:
清廷皇帝服飾包括哪幾個類別?
清代皇帝服飾可分為禮服、吉服、常服三種。禮服,是最高級服飾,有很多種,又以朝袍為用途最多的禮服,只會在祭祀、朝會等典禮場合穿着,一年只穿十二次。吉服則在宮廷喜慶節日裏穿着,如萬壽節、元宵節、中秋節及小型祭祀場合如祭日月神。常服不及禮服等級規格高,於大型祭祀的齋戒期穿着,以示對神靈恭敬。皇帝還有雨服、微服出巡時所穿的行服、軍裝戎服及閒居所穿的便服。
龍袍有龍紋方稱龍袍?
不是。清代服制,凡吉服袍就是龍袍。皇帝、皇太后、皇后、皇貴妃及妃嬪所穿的吉服袍都稱為龍袍。皇子及郡王的吉服袍即使也繡上五爪龍紋,但也只能叫蟒袍。龍袍和蟒袍的區別不在紋飾,乃在於身份。
皇帝穿的龍袍一定是黃色?
不是。皇帝朝袍可選明黃、藍、紅、月白色,明黃色只有皇帝及皇后可用。乾隆時代冠服制度更完善,據《皇朝禮器圖式》統計,黃色能細分四種,以朝袍為例,皇帝、皇太后、皇后、皇貴妃可穿明黃色;皇太子及其妃穿杏黃色;皇子、貴妃、妃子可穿金黃色;嬪及皇子福晉只可穿香色,香色者,色澤近乎拜神祭祀用的香是也。除非親王獲皇帝所賜,否則只能穿藍色或石青色諸色,不能穿金黃色。
怎分辨皇帝與皇后的吉服?
皇帝與皇后的吉服皆可為明黃色,難以分辨,但皇帝的吉服前後左右四邊開裾,皇后的吉服只在左右兩邊開裾,而且女吉服較長。
怎分辨皇帝與其他皇族的服飾?
皇帝服飾除龍紋之外,還有十二章紋,象徵君主的品德,十二章紋如下──
日:飾於左肩,太陽包住一隻三足鳥。
月:飾於右肩,一隻搗藥的玉兔。
星辰:飾於胸前正龍上方,與日月二章同樣寄寓光照大地。
山:飾於背後正上方,寓意君主穩重。
斧:飾於胸前左方,寓意決斷。
黻:飾於胸前右方,象徵君臣。
兩條升降龍:飾於背後左上方,寓意龍形態變化萬千。
華蟲:即雉鳥,飾於背後右上方,寓意文采華美。
宗彝:飾於正面下擺左方,一對祭祀用器皿,是勇氣和智慧的象徵。
藻:飾於正面下擺右方,寓意君主應因時制宜。
火:飾於背面下擺的左方,寓意君主應有光明的德行。
粉米:飾於背面下擺右方,代表穀物,養育眾生。
為甚麼龍袍一定有九條龍?
古時帝王有謂九五之尊,九五兩數,象徵高貴及神聖。在清代龍袍上,於兩肩、前胸、後背、前後左右腰各有一條,共八條,第九條龍則在內裡。因此,無論前後看,都只能看到五條正龍。
為何如此珍貴的龍袍會流入民間?
主要原因是列強侵華,龍袍流入海外。
如何辨別龍袍真偽?
從質料及顏色的新舊、章紋的位置、縫織技巧等等都能辨別龍袍真偽,購買前應參考專家意見。

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