平安時代背景電影:遠藤盛遠與袈裟御前【​地獄門】慾望擺佈與人性弱點悲劇

今天講的是超過半個世紀之前拍下的電影,超過千年的故事。

當代曾在《楊貴妃》演楊玉環的昭和美人京マチ子的另一套經典名作-《地獄門》。​地獄門,講的可不是雕塑家羅丹的名作,而是平安時代的一個傳說。

於1953年首映的《地獄門》是一部根據日本作家菊池寬的戲曲改編而成的彩色電影,監督是衣笠貞之助。本片於1954年贏得坎城影展金棕櫚獎、盧卡諾影展金豹獎,以及奧斯卡金像獎最佳外語片、最佳服裝設計( 和田三造)等國際影展大獎。

慾望擺佈與人性弱點:節婦袈裟御前與北方武士遠藤盛遠的傳說

平家物語》以第一卷開場名句「祗園精舍鐘聲響,響出諸行本無常,娑羅雙謝花之色,顯現勝者必衰理。 驕者必敗不長久,宛如春夜夢一般,勇者猛將終將亡,如同風中塵土揚。 」評論平安時代源平兩家的興起與墮落廣為人知,是日本最著名的軍記物語。本來是武家天下的故事在異本《源平盛衰記》當中卻出現了愛情橋段-這就是袈裟御前與遠藤盛遠的悲劇。

 

遠藤盛遠是平清盛的下屬,他愛上了上西門院的侍衛渡邊渡的妻子袈裟御前。平清盛嘗試為兩人拉紅線但是袈裟御前拒絕了盛遠的愛。盛遠其後在競馬場上以為挫低渡邊渡可獲佳人芳心,結果釀成雙方口角。

盛遠盛怒之下要脅袈裟御前的婆婆把袈裟御前引到深山小屋,警告她如果不就範必定殺害其夫渡邊渡。袈裟御前無奈答應協助盛遠在即晚殺害渡邊渡。

女主角:京マチ子

袈裟御前回家準備酒菜,把渡邊渡誘導到安全的地方,等待盛遠的來臨。盛遠來到源宅利落揮刀一斬而下,方知袈裟御前甘心代夫承受一刀之劫。萬念俱灰的盛遠吵醒渡邊渡請他嚴懲自己,渡傷心欲絕卻拒絕了盛遠的請求。

男主角:長谷川一夫

電影來到這裡為尾聲,但在《源平盛衰記》裡還有另外的著墨:盛遠為自己的惡行感到懊悔,出家號「文覺」。史載後來文覺性格焦躁莽撞,分為被流放過到伊豆、佐渡、對馬:在伊豆時曾勸說源賴朝起兵復興源氏;到了源賴朝死後,文覺捲入了武家和皇家的鬥爭受到牽連被佐渡;文覺後來回到京都被再次後鳥羽上皇懷疑謀反流放對馬。不過這次流放並不成功-在流放途中文覺死於鎮西的大宰府。

文覺上人

電影取材:菊池寛《袈裟の良人》中的「良人」是渡邊渡

雖說《地獄門》取材自菊池寛戲曲,不過菊池氏可不是最早把《源平盛衰記》此節內容為題作進行創作之人。

1941年得直木賞的歷史作家村上元三《平清盛》中亦有此段逸話,而比村上元三更早的還有吉住小三郎在明治36年發表的長唄《鳥羽の恋塚》,也是以袈裟御前與遠藤盛遠的傳說為藍本。

我執著的可是菊池寛《袈裟の良人》中「良人」這個字眼。在日語中,「良人」這個字可以唸作「おっと」、等到「夫」。在中國唐朝「良人」亦是「夫」之意,無論是李白的〈子夜呉歌〉:「​何日平胡虜,良人罷遠征」還是​同樣講閨中怨情的沈佺期〈雜詩三首〉:「少婦今春意,良人昨夜情」都很清楚明白「良人」就是「夫」,也就是渡邊渡。相比起世間老是提著袈裟御前與遠藤盛遠,渡邊渡似乎是被冷落了?

電影沒有取用任何一人名字為名,卻取名《地獄門》。地獄門在電影中是懸掛敗將首級之地,也是袈裟御前與遠藤盛遠第二次相遇的地方。地獄門上的地獄之火壁畫,隱約透露了盛遠受盡慾望擺佈、最終引火自焚的悲劇。

 

電影聖地巡禮:鳥羽的戀塚

原來在京都市下京區下鳥羽的地方,有一個叫「恋塚寺」的小寺。

恋塚寺在國道1號線和桂川之間興建,夾雜在民家之中。稍一不慎就會擦身而過。它就是我們的主角-平安時代末期的袈裟御前的菩提寺。

恋塚寺への行き方

京阪丹波橋駅から徒歩約20分
近鉄丹波橋駅から徒歩約20分
市バス「下鳥羽城ノ越町」から徒歩約5分

至於男主角盛遠,他在斬殺袈裟御前後出家法號文覺。1168年他來到了空海修行的京都市右京區高雄神護寺。看到因為火災荒廢了的神護寺他決定用自己雙手去把它修復。於1184年他寫了四十五箇条起請文要求後白河法皇再興神護寺、又後到源頼朝援助最終神護寺比以前更加繁榮。今時今日,文覺的墓就在神護寺裡。

雖然史載在流放途中文覺死於鎮西的大宰府,不過根據神護寺的講法似乎盛遠最終之地還是京都。

神護寺への行き方

JRバス「山城高雄」から徒歩約20分

 

最後是有關電影的中文字幕的一些感想。電影中有幾次在袈裟御前等人口中提到平清盛的地頭「六波羅」,但中文的字幕卻變成了「幕府」。

「六波羅館」是供奉平清盛祖父、由平忠盛建立的武家根據地的名稱。後來平清盛在洛中建立「西八条邸」轉移了政治根據地,但是平氏一門的軍事據點還是六波羅館。中文字幕把這個專有名詞改成了「幕府」,根據我的推測可能是為了方便不諳平安時代歷史的讀者,不過「幕府」這個詞語嚴格來說並不適用於平清盛的年代!

頼朝把奥州藤原氏擊敗後的1192年正式成為「征夷大将軍」,在鎌倉創立了武家政権,把政廳(居館)稱為「幕府」。「鎌倉幕府」的建立象徵著着貴族掌握實際權力的結束,而日本史上共經歷了鎌倉幕府、室町幕府、江戶幕府三個幕府。因此在平安時代、也就是電影中的平安時代,使用幕府此字代表平家的六波羅是不正確的。

而平清盛的六波羅,就是現時京都市東山區的地帶。祇園、清水寺、高台寺、二年坂、三年坂、清水坂這些歷史名勝都集中在東山區。

最後教大家用日語記一記「鎌倉幕府」的成立年份:いいくにを作ろう!就是1192年了。

 

 

參考網站:

映画『地獄門』 と 原作『袈裟の良人』:

http://www.suocean.com/wordpress/?p=547

遠藤盛遠と袈裟御前の悲劇・恋塚寺:

https://kyotohotelsearch.com/blog/2009/12/29/koidukadera/

 

Related Posts

by
香港中文大學歷史系學士、日本語言及教育碩士。曾居東京旅居日本47道都府縣,多次受邀日本各地深入採訪,特別鐘情東北地方。 除個人網站及專頁「おしゃれキリ教室」外於「香港留日學友會」執筆分享留日趣聞,同時透過日本語FREE PAPER「LEI」向居港日人介紹香港地道文化。 著有日本文化書籍《Kiri的東瀛文化觀察手帳》(2017)及獨遊旅行指南《日本一人旅》(2019)。
Previous Post Next Post