部份資料及文字來源：2013年3月29日信報 「買層樓住」似乎是大部分香港人遙遙無期的目標。香港是個富裕的社會，但仍有18.1%市民活在貧窮線下，超過十萬獨居長者、低收入人士、新移民和復康社群。 部份人每天營營役役，仍得不到三餐溫飽，找不到安身居所，他們不單無樓，更蝸居於籠屋、板間房、劏房及天台屋等，這一切成為攝影師鏡頭下的真實畫面。 「WYNG大師攝影獎作品展—貧富懸殊」展出七組入圍作品，包括攝影師陳嬋娟、陳啟駿、陳偉江、趙峰、高仲明、鄭瑋玲、鄔南薰及斯特凡坎漢的照片。在進入展區前，首先要經過特別設計的漆黑的長廊。 曾居住木屋和石屋的策展人鍾燕齊：「選址於太古港島東，由場外到進入展覽空間，具很大對比，反映香港現時的生活環境。」 太古坊是香港非常中產的地方，進入黑漆漆的的展覽空間，走廊沿途聽到雀鳥的聲音，遠處的角落有一架手推車、吊着的火水爐、摺櫈、帆布床等，一件件遺棄的物件，卻是許多低下層人士的生活資源。「香港人物質十分豐裕，隨意浪費，但有一些人每天長時間工作卻得不到生活所需。」 「香港自八十年代至今，已經歷三次大型的市區重建，九龍城寨、觀塘、大角嘴，今天租一間劏房要四、五千元，七十年代大約六百多，可見低下階層的收入與生活環境的差距愈來愈大。」短短的一條走廊，找到的是市區重建棄置物品，見證本港點點居住歷史。 陳啟駿的《尖子》系列，出身自基層的攝影師，專程回到中學，邀請師弟演出的四張照片，以壓抑的表情和肢體動作，訴說不公平的社會現狀。他認為在現今的知識經濟時代，為下一代提供良好的教育，就是要協助他們「向上流動」與「脫貧」的最佳渠道，政府必須重點改革教育制度。 全場唯一黑白系列，是獲得WYNG特別攝影獎陳偉江的《記錄》。攝影師把平日我們視而不見的人物都記錄下來：「像在垃圾桶旁拾荒的人、推着一車紙皮的人，其中一張相片看見一個瘦到皮包骨的人，大家有否留意到他手上戴着金表，與他本人形成強烈的對比，這些隨手便拾到的物件，就是一班富裕都市人眼中，只是經常更換的配飾。」 香港寸金尺土，鍾燕齊指着一組以居住環境為主題的作品、獲頒WYNG大師獎之一的《豪宅》，由攝影師高仲明以top shot方式拍攝劏房的圖像，盡顯房間的壓迫感。 部份低收入家庭的總收入少於8000元，但卻以多於收入的一半來租住蝸居。他們除了要緊縮開支，還需要面對生活上各種威脅，包括因劏房的電錶眾多以及後樓梯多用作儲物，而面對失火危機、衞生環境惡劣等，但這班住戶大多對搬遷不抱希望，只好無奈地接受命運。 在展覽館的出口附近，可以看到有關香港的貧窮概況的數字和研究。 太古坊林肯大廈有蓋行人天橋則同時展出由學校工作坊包括本地中學學生以及智障人士，通過不同的方法反映自己對貧窮問題的看法創作出的視覺藝術作品。 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri

自2003年起，香港的4月1日不再是愚人節。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。一個十年過去了，午夜電台節目仍很喜歡播張國榮的歌、每年三四月交接的這幾天電視電台報紙雜誌到facebook，滿滿是哥哥的身影。就這樣，第一個十年過去了。 近年有個詞語叫「後．哥迷」，指哥哥離開了後才陸續加入的「哥迷」們。筆者小時候喜歡陳慧琳陳奕迅，一直未有留意相對上年紀較大的張國榮。這十年來感覺他仍然在香港人之間如影相隨，雖死猶生，或者這就是他的魅力 – 如同梅艷芳在香港人心中是永遠的瑪丹娜。 時代廣場《繼續寵愛．十年．紀念展》在2013年3月30日開幕，展期至5月1日。 那天專程到銅鑼灣一睹兩層樓高的張國榮巨像。除了地下會場的迷你影院，二樓有哥哥的唱片、舞台服、未展出過的獎座，以及幾個一比一的張國榮塑像。望望那一百九十萬隻健力士世界紀錄的紙鶴，就可以知道世界各地歌迷的思念有多深。 你可知道來自各地的歌迷，朝12晚10地為紙鶴展開雙翼，再在公證人面前一隻一隻數，大家邊摺邊分享昔日與哥哥接觸的開心逸事。講了十年，滿桌人一次比一次聽得入迷，陷得更深。 筆者有一位日藉朋友，對哥哥不離不棄。她為了哥哥來到了香港，在香港一直生活。哥哥去世後她還留在香港，一面帶著思念一面生活著，我不知道這叫不叫幸福，但是在每一位歌迷的心目中，張國榮已經不僅僅是天王巨星、不只是一個傳說，而是一種近乎信仰的愛和思念。 兩個蛇年之前的1989年，張國榮辦告別演唱會時叫歌迷保留票尾，96年開了「為你鍾情咖啡店」，請持票者飲咖啡 – 今日場內特設咖啡廳。24年之約，報答不離不棄的每一位。 永遠的巨星，香港人永恒的哥哥，WE ALL MISS YOU! . 4月1日追加文華東方酒店門外： 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri