在之前篇章「長崎基督教史400年」中，我為大家介紹了來自葡萄牙里斯本的Francis Xavier（沙勿略）1549年在鹿児島上陸後基督教（基督教是中文翻譯統稱，這裡指的是舊教天主教）在日本傳播的故事。 歷史旅人 長崎基督教史400年（上）則介紹了日本二十六聖人紀念館還有紀念他們事蹟的大浦天主堂。 有關基督教在日本受到迫害的故事，小說《沈默》有相當寫實的紀錄。後來小說拍成同名電影，讓更多人知道人類歷史上這段腥風血雨的宗教犧牲。 本篇會集中解說26位聖人封聖後的後續：隱藏基督徒的出現與二戰原爆後Francis Xavier再臨長崎的事蹟。 前篇講到1865年2月19日在大浦天主堂的26位聖人紀念活動，緊接著的3月17日就有「杉本ゆり」事件，寫下了感動世界的一章。

集合了天時地利人和，我終於來到之前兩次過來長崎都沒有去看的扇形人工小島—出島。簡單來說這裏是以前被稱為荷蘭人生活的地方。 根據長崎歷史文化博物館的簡單說明，「南蠻人」直接等如「葡萄牙人」，「紅毛」就是「荷蘭人」。不過在歷史學上，「南蠻人」廣義上是所有的天主教國家來者，但如果要狹義才直指「葡萄牙人」。 話說，1641年起德川政權為了禁止基督教傳播及隔離原本居住在長崎市內的葡萄牙人，填海建造了出島這個小島。後來把他們都趕走後，這個小島就遷入了大量荷蘭人。可是現在出島根本就不在海邊，正如百多年前香港電車跳下去便是海一樣，填海把出島這小島都變成「內陸」了。 因此無論是看葡萄牙人還是荷蘭人在長崎的事蹟，出島都是指定觀光項目。 幾百年前除了希望能夠有橫財的商人、希望討好皇上的貴族、開墾新領地的宗教領袖、還有被當成士兵或者船夫做粗重工作的罪犯外，根本沒有什麼人會過去這個亞洲不毛之地。