日本旅行外傳：阿飄的故事—溫泉酒店不要亂搬東西！
有出版界行家朋友跟我說香港人對於鬼故事都是抱着獵奇心態，尤其是聽朋友說旅遊期間如果遇上不請自來的阿飄絕對是一個有趣的分享。 20幾30年旅行經驗累積下來無論是一個人、和朋友或者家人去外遊住過酒店不下100間，無獨有偶覺得渾身不對勁的竟然都偏偏集中在日本。 今次就和大家分享我第一次在日本的酒店遇上「不對勁的事情」的經過。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 2003年，我是一個不懂得日本語的大學生，第一次跟旅行團東瀛遊去北海道，由於不喜歡和人家分享房間所以加錢一個人住在洞爺湖某間溫泉旅館房間。 溫泉旅館是典型的榻榻米，對於第一次可以睡在塌塌米上的大學生來說這個經驗非常難得。 進入房間之後我發覺房間很大，就開始搬動家具把它們推到我想要的位置。那些我覺得沒有什麼裝飾價值的字畫花瓶我都拆下來放在一旁。 溫泉旅館房間裏面的浴衣只有一件，可是腰帶卻有兩條，我不以為然。浸完溫泉吃過晚飯之後，我就回到房間看電視。 偶爾都會在房間裏面聽到一些腳步聲，我以為是房間隔音不佳，沒有留意。當時我還不會日語，所以我就把電視轉去英文台。 可是看了不夠3分鐘，電視台就自動飛去日語的節目。我感到大惑不解，拿起遙控器再次轉去英文台。如是者大約跳了兩三次之後，電視機的電源竟然關掉了！ 由於當時已經接近11點左右我覺得沒所謂，也許溫泉酒店的電器比較舊，還沒有意識到什麼。雖然心底裏閃過不祥的預感，但還是乖乖躺在被窩裏去。 到了半夜，我被廁所傳來的聲音吵醒。厠板好像被拿起、被放下、被拿起、被放下⋯⋯不停重複着有規律的雜音。 迷糊中的我告訴自己這一定是物理現象，可能是和水管有關。可是水管的聲音應該是水或者金屬聲，這麼明顯的物件碰撞聲來自關着門的單格廁所裏面傳出來不是超恐怖嗎？ 房間裏面有一陣恐怖的氣氛籠罩着我，我在被窩裏面扭動身子，掙扎着想要怕起床看看廁所的動靜，卻由於內心太過恐懼，只敢把頭埋進被窩裏面。 我伸手找到榻榻米上的眼鏡和手錶，時間大約是3點幾左右。這個時間是不會有職員給你換房間的，要是職員來到卻聽不到就更恐怖了。 雖然領隊說過有什麼事情可以給他打電話，但這絕對不是我會做的事—半夜三點鐘吵醒領隊？即使是服務業都不用這麼為客人鞠躬盡瘁。 況且我覺得要走去打電話都非常恐怖。 廁所裏面奇怪的聲音一直持續，大約到4點過了才停止。我在靜靜等待了約10分鐘，這10分鐘簡直度日如年。確認了沒有聲音之後，我迅速掙扎着爬起身，不敢拉開窗簾，恐怕窗外會有一個可怕的鬼臉⋯⋯ 迅雷不及掩耳的速度把行李都收拾好，我就衝出了房間去到溫泉旅館的酒店大堂。雖然這麼做很傻仔，但我真的坐到六點鐘有早餐吃，就問酒店職員要了牙刷牙膏去酒店大堂的廁所刷牙洗臉然後再去吃早餐等候旅行團出發。 由於年代久遠，到底東瀛遊住的是那一間酒店我已經徹徹底底地忘記了。這是我人生第一次住溫泉旅館、也是第一次一個人住溫泉旅館。後來我有很多一個人住溫泉旅館的經驗，我都會緊記：「不要胡亂動房間裏面的擺設」！ 留意：相片是上月去溫泉旅遊的旅館，和本文沒有任何關係的！ 支持作者歡迎網購電子書、親臨書店或博客來訂購 日本一人旅 按此 Kiri的東瀛文化觀察手帳 按此 ?Kiri出沒注意? https://www.instagram.com/kirita/ https://www.instagram.com/lomore_kiri/https://mobile.twitter.com/wongkirihttps://www.kiri-san.com《Kiri的東瀛文化觀察手帳》《日本一人旅》
日語教室：日本成人禮的歷史與古代中國的關係
成人の日（せいじんのひ）、每年1月的第二個星期一是日本的成人禮，慶祝這一年進入20歲的年輕人正式成年。 成人節的前身其實是古代的元服。據記載元服盛行於奈良和平安時代，主要在皇家和皇族中舉行。、男子稱「元服」、「褌祝」；女子稱「裳着」、「結髪」。男孩標記成年為十五歲，而女孩則為十三歲。凡參加過元服式的女子可梳成人髮型、穿成人服裝，以示進入成人期。在《源氏物語》中就有年輕的紫之上元服的描繪。 到了江戶時代，男孩會被安排剪掉他們的額上的頭髮、女孩則被安排把她們的牙洗染為當時時尚代表美麗的黑牙。 1876年，成年的法定年齡指定為二十歲。男性一般會穿戴套裝衣服到他們的成年禮儀式，但很多女性則選擇穿戴傳統振袖。振袖分成三種，一般成人禮都會穿著中振袖。除了成人禮外，結婚或初詣穿上振袖也是常見的。 到了1948年日本政府根據民俗規定滿20歲的人要過成人式，目的是讓青年意識到自己已成為社會的正式成員。凡年滿20歲的男女青年在成人節這天要身穿傳統服裝參加官方或民間團體為他們舉辦的成人儀式。 然而若果要追溯歷史，日本的成人節是受中國冠禮的影響而成。 中國的成人禮最早是在中國春秋時期孔子為弟子們舉辦成人禮而來。中國古代成人禮男孩子二十歲行「冠禮」，女孩子十五歲行「笄禮」。 可是當遇上各人生日不同，年紀如何計算？2000年之後，參加典禮的基準是用前一年的4月2日開始至該年的4月1日成為成人方式計算，也就是用學齡計算（日本4月開學）。 明治維新前定於正月十五日（即元宵節），日本廢除農曆後改為西曆1月15日，於2000年改訂為在每年1月的第二個星期一。雖然這是西曆算法，但如果以中國陰陽學家建議來看，冠日多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉，所以日子上可能也是有些根據呢。
【兵庫県立コウノトリの郷公園】東洋白鸛保育中心 生態學習觀賞活動
要是對日本生態學習觀賞活動有興趣或者想親近大自然，不一定要去到北海道旭山動物園。 「兵庫県立コウノトリの郷公園」是東洋白鸛「コウノトリ」保育中心，在關西地區，京都、大阪、姬路都有特急直達。 コウノトリ（鸛、鵠の鳥、學名：Ciconia boyciana）英名俗稱是Oriental stork （東洋コウノトリ），在這裏我們姑且稱牠為「東洋白鸛」。 － 四周自然風光 有很多人會把鸛和鶴混淆，例如我也不太會分辨。但是根據工作人員指出，透過他們的形態、聲音補食行動等等都可以輕鬆簡單地分別出來，教育中心裡面就有非詳細的介紹。 － － － 有關コウノトリ的故事： 東洋白鸛分布地區主要在亞洲東部，估計數量大約在2000至3000隻左右，有滅絕的危機。 東洋白鸛在日本列島一直是作為留鳥棲息。明治以後由於胡亂捕獲以及築巢材料遭到破壞，棲息環境悪化。在太平洋戦争前後期間由於食物不足問題還被居民捕捉食用。 到了1956年， 最惡劣的時期只餘下20隻。就在這一年，東洋白鸛被指定為「国の特別天然記念物」。當時也有一種說法是由於農藥的過度使用令到東洋白鸛數量大減。 到了1962年「文化財保護法」指定了兵庫県和福井県設立東洋白鸛保育團體。接著幸運地兵庫県在1965年5月14日豊岡市捕獲一隻東洋白鸛、開展了第一座「コウノトリ飼育場」（現在的兵庫県立コウノトリの郷公園附属飼育施設、保護増殖中心」）開始人工飼育。 － 可是不幸地1971年5月25日豊岡市留下來最後被保護的野生東洋白鸛死亡了。到了1986年2月28日連飼育的最後一隻亦死亡之後，希望在國把野生及人工繁殖的希望也全軍覆沒，但多次失望的保育人員依然繼續努力。 其實在第一次繁殖成功的1992年4月22日後工作人就開始了野生復歸計劃。 其後在保育工場裏面，為了防止近親交配，多次和我羅斯的東洋白鸛進行交配，到2002年5月5日，終於飼育了100隻東洋白鸛。 園內的角色扮演活動，老少皆宜喔。 － 另外再告訴大家一些和白鸛有關的趣事吧！ 「こうのとり」還是一列JR西日本的特急列車！它連結新大阪與福知山、豐岡、城崎溫泉等車站，沿途經過通過東海道線、福知山線（JR寶塚線）、山陰本線等路線。 兵庫県豊岡市下宮鎮座的久久比神社是日本で唯一祭祀白鸛的神社。 有七個外湯的兵庫縣城崎温泉中其中一個外湯有白鸛治療傷口的說傳說，被稱「鴻の湯」（鴻鵠之志，白鸛也可寫作鵠の鳥） 官方網頁：http://www.stork.u-hyogo.ac.jp 交通： 如果是自駕的話有三條路線： 中国自動車道または山陽自動車道から播但連絡道路（和田山ICまたは八鹿IC）へ 舞鶴若狭自動車道から北近畿豊岡自動車道（和田山ICまたは八鹿IC）へ 和田山IC～国道312号線（和田山ICから約1時間），八鹿IC〜国道9号線〜国道312号線（八鹿ICから40分） 公共交通可以使用JR山陰本線「豊岡駅」，京都，大阪，姫路都有特急。
日語教室： 學日語要學到什麼程度才可以和日本人閑話家常？
繼上次「學日語要學到什麼程度才可以去日本自由行」之後，今次我們來看看要學到什麼程度才可以閑話家常。 雖然我們都知道考試只是一個機制，考試考得好不代表說話能力高，正如有些博士生說話吞吞吐吐不知其所云；但為了方便大家理解，我們還是量化一下吧。 至於閑話家常呢，嘻嘻哈哈講天氣又可以是閑話家常，討論政治都可以是閑話家常，所以這個字還是比較含糊⋯⋯ N5程度（大家的日本語第1課至第25課）： 基本打招呼，例如早晨午安晚安、我想吃什麼什麼、我想買什麼什麼、我想去什麼地方，怎麼去⋯⋯ 告訴日本人你喜歡的東西，例如我很喜歡吃拉麵、我很喜歡買東西、我有在看日劇、我用日本流行曲學日文。 N4程度（大家的日本語第26課至50課）： 能夠講簡單的日記，可以告訴日本朋友昨天做了什麼，今天做了什麼，明天打算做什麼； 可以使用可能贏，例如說「我明天可以來到」，「只要可以去到的話我一定去」； 能夠使用自動詞他動詞，例如到底是門自己開了還是我打開了門、包裹到了還是郵局把包裹送到我家； 使用被動句式，不再是「奈良的鹿咬了我」，是「我被奈良的鹿咬了」； 使用使役句式，「小時候媽媽總是命令我去學鋼琴」、「大學的時候老師要我們早半小時坐在課室」等等。 來到這裏，相信大家都發現如果要講普通日常生活、自己人生的趣事、或者旅行的所見所聞，其實N4已經很足夠了！當然前提是你要能夠靈活運用這些學過的文法，以及你有非常充足的詞彙在腦海裏隨時拿出來使用。 再一直學想去又會怎樣呢？可以和日本人閑話什麼東西呢？ N3～N2我假定你聆聽能力不太差的話，應該可以聽到新聞報告一半以上了。不要以為新聞報告很容易，正因為每天社會上都有很多莫名其妙的事情、你不能預知的事情，所以新聞報告出現的詞彙反而是不能預測的！ 例如如果有一天突然間講太空人登陸月球的新聞，你有信心認識太空相關的詞彙嗎？又或者如果不看再次發射導彈，你肯定你知道軍事用字嗎？還有各種政治相關的詞語都是要靠平日多看新聞多看雜誌才能學習的。想和日本朋友談更加深入的話題，不是停留在表面吃喝玩樂以及生活細節的話，還是需要加把勁。 N2程度的話大約可以和日本人講什麼話題呢？ 我就列舉一些例句，讓大家知道大概你可以講什麼程度的說話。 「作為一個學生，準時是理所當然的。」 （～として） 「這是我橫跨整個人生裏面最美好的一天。」（～における） 「不這麼做的話我也對不住自己。」 （～ずにはすまない） 「值得守護的東西一直都存在。」 （～べき） 「世界就是金錢掛帥。」 （～しだい） N1或者以上的話你大概可以把你的說話執得更加工整、但也不能說日常生活不能使用。就好像我們平常說話的時候有些時候都會比較文縐縐、說嚴肅話題的時候也會比較認真。我現在寫這文章也不是平常說話的語氣和用字吧！ 「（我們母校校長表示）畢業與否固然根據成績，不能畢業的情況也是存在的。」 （～いかん） 「（在香港的教育制度下）父母的意向不在話下，孩子的意願都是要投考名校。」 （～もさることながら） 「初到貴境很多事情尚未適應，如果做了失禮的事情請勿見怪！」 （～こととて） 「留得青山在，不怕沒柴燒。」 （～あっての） 「我思故我在。」 （～ゆえに） 至於學懂了日語之後不妨在自己有興趣的地方多學習詞彙以及知識，遇到同好的時候就能夠爽快地交流了！例如如果你好像我是一個歷女，就乖乖地背誦歷史教科書裏面的詞語吧！例如「おけはさま（桶狭間）」這個平常根本不可能見到的詞語在歷女界別是常識吧？ 來到這裡首先要感謝大家的耐性！如果要有比較深入的交談的話，我個人認為N2非常基本。 因為是你用簡單的日本語提出問題，不代表人家也會用同樣簡單的說話回答你！很多朋友都有類似的經驗：自己講了兩句日本語，對方非常高興以為你日語非常流利，連珠發炮地講了一大堆東西，結果聽不懂，空氣就此停住了— 要鍛練聆聽能力，除了看綜藝節目、卡通片以及日劇之外，新聞報告和一些時事評論的節目都非常重要（而這些正正就是香港日語學習者沒有興趣的東西）。透過新聞以及資訊性節目我們能夠學到更多日常生活會接觸的東西，也能夠更加了解當地人民真正的生活。 日本生活不是只有美好的日劇和偶像新聞的，勞動法、欺凌事件、福島核電廠問題解決、地震危機處理……這些如果你都能夠用日語交談的話，不是更加容易和新認識的日本人打開話題、也順道了解他們的文化和社會？ 延伸閱讀： 學日語應該去日語學校還是找私人導師？ 學習日語去到什麼程度才能去日本自由行？
【日本鉄道名駅巡禮】空中的望海車站：兵庫県美方郡香美町餘部駅
經常在網上看到有人推介一望無際在海邊的小車站，今次為大家推介既可以望到一望無際的海景，還能夠感受懸掛在半空的列車！ － 兵庫県美方郡香美町的空中車站，應該是不少鐵道迷人生必到的其中一個車站。 明治45年（1912年）這100年間一直支持着山陰地方鐵道的舊餘部橋即將退役， 2010年現在的新橋終於建築成功。兩大優點為「使用直線簡潔美」以及「融合在風景中的透明感」為基礎，在嚴峻自然條件之下安全性與持久性同樣重視，並於平成22年得到土木學會田中賞。 － 沿着山路拾級而上可以眺望遠處的海岸線，當然還有火車穿過半空路軌再進入山洞的感動景色。 － － － ー 列車到站了！ 1986年這裏發生了火車事故，當時橋樑下面有製造罐頭的工廠，有20幾個女工死亡。相比起福知山事件這事件沒有那麼多人記得，不過現在在橋樑下面依然有一個慰靈碑。 － 各位也不要忘記去旁邊的紀念品售賣店，這裏可以用180日圓買一張紀念車票，要是喜歡的話還可以打上當日日期。 餘部駅：
【日本右翼歷史學家寫的中國歷史書】宮脇淳子： 《這才是真實的中國史》
聖誕節的時候在朋友的家看到一本書籍，題目叫做《這才是真實的中國史》。作者是一位日本右翼歷史學家，以日本的角度去寫鴉片戰爭打後的中國歷史評論，所以雖然下筆不留情面，但還是有閱讀和討論的空間。 作者宮脇淳子認為中國的歷史全是胡說，大部份都是根據着毛澤東個人意志，若無其事地說謊然後轉移話題。中國自己並不去闡明歷史因果關係，但為了證明現在的正當性就牽強附會地選取符合自己意圖的事實。 又例如作者表示，中國主張的從來不是歷史，而是政治，或者當恰當地說是政治宣傳。因此與其說中國在陳述歷史，不如說他們只是主張自己是正確的這種理論。 對於大學主修歷史的我而言其實一早就知道同一件歷史事件在不同歷史學家不下就會有完全不同的表現方式。就拿19世紀最後幾年的甲午戰爭來說，如果是用世界歷史科的角度看到的就是日本經過明治維新之後擴張版圖，打敗了東亞病夫中國，令到外國對日本刮目相看；用中國歷史教科書去讀這段歷史看到的就是日本躋身列強對中國這個以前的宗主國以下犯上，而且中國非常可憐賠上了大筆資金銀子外流還見證了洋務運動的失敗。世界歷史科通常會強調中國內憂外患才會引至清朝滅亡，但是使用中文讀的話，似乎列強入侵、帝國主義擴張才是清朝滅亡最重要的原因—想起來其實高中應該都有教了吧？ 雖然我並不是日本的右翼份子，但是在知道歷史學家的政治立場再去閱讀他們的著作，也是一個衝擊的學習過程。 註：如果你和我一樣曾經用過西方歷史學家的角度和中國傳統歷史學家的角度分別研究鴉片戰爭至清皇朝滅亡這段時間的歷史的話，就會明白為什麼我說這本書用日本的角度看相當耐人尋味。 —– 作者簡介 宮脇淳子 1952年生於和歌山縣。京都大學文學部畢業，大阪大學研究所博士課程修畢，學術博士，專攻東洋史。研究所就學期間自岡田英弘處學習蒙古語、滿洲語及中國史，其後自山口瑞鳳（東京大學名譽教授）處學習西藏語及西藏史。歷任東京外國語大學亞非語言文化研究所共同研究員，現為東京外國語大學兼任講師。 著作有《蒙古的歷史》（《モンゴルの歴史》，刀水書房）、《最後的游牧帝國》（《最後の遊牧帝国》，講談社）、《朝青龍為何如此強？》（《朝青龍はなぜ強いのか？》，wac）、《世界史中的滿洲帝國與日本》（《世界史のなかの満洲帝国と日本》，wac）等書。 延伸閱讀： 歡迎購買書籍或課金支持本網營運及網上寫作 Payme Link：https://payme.hsbc/kirisan （請使用手提電話打開連結） Paypal Link：https://paypal.me/wongkiri 日本一人旅 按此 Kiri的東瀛文化觀察手帳 按此
日語教室：九字護身法「臨兵鬥者皆陣列在前」
前學聯秘書長周永康及前副秘書長岑敖暉曾成立政治組織「香港列陣」備選立法會，這個名字馬上聯想起美少女戰士火野麗使用必殺技惡靈退散（笑）。 「臨兵鬥者皆陣列在前」這種九字的護身法術，又名六甲咒語、六甲秘祝、奥義九字，最早見於中國東晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》： 入山宜知六甲秘祝，祝曰：「臨兵鬥者，皆陣列前行」凡九字，常當密祝之，無所不辟，要道不煩，此之謂也。 經常默念九字護身法傳說避開一切邪惡，盡早得道。 後來傳入日本後九字護身法與真言密教混集，也有被抄寫成「臨兵闘者 皆陣烈（裂）在前」。透過網上資料可以找到四種不同版本： 天台宗：臨兵闘者 皆陣列前行 讀法：りん・ぴょう（びょう）・とう・しゃ（じゃ）・かい・じん・れつ・ぜん・ぎょう。 意思：「臨む兵、闘う者、皆 陣列べて（ねて）前を行く」。 真言宗：臨兵闘者 皆陣列在前 讀法：りん・ぴょう（びょう）・とう・しゃ（じゃ）・かい・じん・れつ・ざい・ぜん。 意思：「臨む兵、闘う者、皆 陣列べて（ねて）前に在り」。 佛教系：臨兵闘者 皆陣烈（裂）在前 讀法：りん・ぴょう（びょう）・とう・しゃ（じゃ）・かい・じん・れつ・ざい・ぜん。 意思：「臨む兵、闘う者、皆 陣烈（裂）れて（きて）前に在り」。 密教系：臨兵闘者 皆陳列在前 讀法：りん・ぴょう（びょう）・とう・しゃ（じゃ）・かい・ちん（じん）・れつ・ざい・ぜん。 意思：「臨む兵、闘う者、皆 陳列べて（ねて）前に在り」。 回到「香港列陣」，望望「香港眾志」，再看看佛教系的「臨兵闘者 皆陣烈（裂）在前」，馬上聯想到「香港分裂」（笑），除了以上四個外還有一個叫「臨兵闘者皆陣裂在斬」是道教的。 資料來源：https://ja.wikipedia.org/wiki/九字 2016年12月30日在粉絲專頁幸得網友Karma Drime補充，現追加以下資訊： 日本的天台宗是有修密法的（中國的天台並沒有），撇開個咒唔講，以上4個的架構應該是: I.佛 I.I.密 I.I.a.真言宗 I.I.b.天台宗 以及，「在中文語境，一般「密教/密宗」是指西藏佛教密宗。佛教是指中原顯教。但日本的佛教發展因為歷史原因有所不同。密教在中原有所謂唐密，指由西藏傳播到中原的密教，這與顯教理論同有傳到日本。以西藏密宗而言會稱日本系統的之為東密。唐密在中國並沒有隨歷史發展，反而消失。至清代貴族及皇室有西藏密宗信仰，但是禁止民間參與，民國後方因僧侶離開皇室而在中土有人認識。 日本佛教有自己的發展方向。顯、密並不如中土兩分，而是結合後與地方信仰、神道等結合成自己的系統。這樣維持了至少幾百年，此時期的各種傳說神話到現今仍然常見（火野麗為巫女但用佛咒，孔雀王是佛教神話其實有比較多山海經，道教，神道 內容）。 但明治維新後，因政治理由，神道被分離並尊成國教，天皇神格化。佛教系統整個被解散，現代日本彿教僧侶是一種職業技能，可以結婚生小孩，功能上運作寺院及主持儀式。 小弟愚見，文中四個系統其實是合理的。」
【鳥取縣わらべ館】家庭日本旅行自由行 玩足一整天的玩具童謠博物館
去日本旅行，有時最困難就是要找天寒地凍又或者炎炎夏日可一家大細都開心的活動。 我給你的答案就是玩具博物館。 而且我今次給各位介紹的博物館還要小童入場免費，日本大人要500日圓外國人半價250日圓！太抵了！ 鳥取縣立玩具博物館原本是圖書館，後來改建成為博物館，開業於1995年。 外面的廣場有一個音樂鐘，定時會有公仔跳出來。香港要找音樂鐘已經不容易了，大朋友如果看到這個鐘會覺得充滿回憶吧。由早上九點開始每1小時就會有公仔跳出來唱歌，每次大約5分鐘左右。 古今中外大約2000件的玩具用13個題目展出，再加上能夠發揮小宇走自己製作玩具的體驗、當然還有充滿回憶的課室，大人可以趁機懷緬一番，小朋友也可以興高采烈地玩盡各種遊戲設施與大小玩具。 懷舊的教室設於一樓，這個木造的課室模仿昭和初年的課室，長年播着令人懷念的童謠。如果是星期六的話還會有音樂堂給公眾參加。 坐在課室裏感覺就好像看舊時日劇，又或者回到自己的童年時代。看到教師的桌子上面有點名簿，讓我回想起以前在中學教書的日子。 鳥取縣有著名的音樂家，他們創作的童謠都是日本人耳熟能詳的童年金曲。 如果有興趣的話可以上YouTube找來聽聽，都是非常有情調的時代歌曲。代表作計有岡野貞一的「ふるさと」、「朧月夜」；田村虎蔵「金太郎」、「はなさかじじい」，還有創立大阪音樂大學的永井幸次先生都是鳥取縣出身的。 二樓是玩具部屋，只要脫掉鞋子就可以親子一起玩玩具，適合孩子是幼稚園或者小學初班的父母進行親子活動。 但是最讓人興奮的一定是三樓。這裡是玩具博物館的精華所在，全世界古今中外的玩具都能夠在這裏看到。相比起以往我在英國Brighton的玩具博物館看到的規模還要大、展品更集中。 － － 更難得是能夠看到大量日本傳統的鄉土玩具，這些來自沖繩、東北、又或者是中部地區的傳統玩具都不是能夠輕易透過去旅行或逛歷史博物館看到，彌足珍貴。 美國有Barbie歷久不衰縱橫四海幾十年，日本有Takara公司的招牌貨Licca和Jenny陪伴每一個日本小女孩成長。 － 想當年大學的時候我有一份學期論文是寫日本的Jenny娃娃如何吸收外國的設計再改良城亞洲版本以及香港本地化成果（沒有騙大家，Jenny娃娃真的有香港限定版，是和無線電視合作的香港小姐限定版），看到這些玩具現在都在博物館了，真有點百感交集。 女孩子喜歡的煮飯仔玩具以及各種迷你傢俬，都吸引了我的視線。 － 小孩子喜歡去買零食的傳統士多，這裏也有再現版⋯ 這個好像就是多啦A夢場景裏面的街道吧？大約50、60或70年代的日本街頭，可能就是這個樣子。 隱約看到有些身影、聽到一些歡聲笑語，這一刻以為時光錯亂回到古代。 火車模型和汽車玩具絕對不能缺少。 － 講到日本最重要的玩具，怎能缺少機械人？各種年代男孩子的寶物都是超合金和機械人吧。 古代的貴族以及將軍的兒子的玩具就是這些東西。相比起古代現代的孩子能夠輕鬆擁有玩具不用生於大富之家，時代已經進步了呢。 讓我更驚嚇的是原來任天堂遊戲機已經要放進博物館了嗎？而且還有歷史上的說明，煞有介事地告訴大家這是80年代革命性的轉變⋯ 看到1989年的傳統game Boy和1998年的Colour game Boy ,是不是把所有童年回憶都喚起來了？再望清楚，原來比卡超也進博物館了！原來我們小時候的玩具已經盡博物館了嗎（沉痛）⋯⋯⋯ 各位不用擔心，原來現在小孩子喜歡的玩具都能夠在玩具博物館看到！ 2014年的妖怪手錶也榜上有名，我們依然很年青。 最後，給大家介紹到玩具博物館的交通： […]