【2014元宵台灣文青之旅⑧】故宮博物院管理的張大千紀念館－「摩耶精舍」導賞申請
2014年2月的台灣文化之旅得到各方台灣好友相助，成功參觀多個文化氣息濃厚的地方：除了觀看整紀念堂展廳Vemeer及國立台灣歷史博物館Monet的畫作、故宮博物院、台北當代藝術館、台北美術館外，還有其中一個非常難到訪的紀念館－台北故宮博物院附近的「張大千紀念館－摩耶精舍」。 摩耶精舍位於豪宅區內，門禁森嚴，非工作人員帶領閒雜人等不得內進。現在只要上故宮博物院網站就可以 登記導賞團，今次就帶同大家率先參觀。 ＊登記方法在本文底部 張大千紀念館又名摩耶精舍，建於民國65年，位於外雙溪溪水雙分之處，由先生親自設計興造雙層四合院建築，並搭配以中國式庭園。 「摩耶」一名出自佛教典故，為釋迦牟尼之母，腹中有三千大千世界，故「摩耶精舍」即「大千精舍」。先生逝世百日後，家屬遵其遺願捐出精舍成立紀念館，交由國立故宮博物院管理，俾使參訪者至此故居中，不但了解其居家生活狀況，也緬懷先生一生的歷練、繪藝與風采。 張大千先生，名爰，字季爰，號大千居士，四川內江人。生於民國前13年（1899），卒於民國72年（1983），享年85歲。畫風自成一格，成為近代繪畫史上一大家。一生充滿傳奇，如曾赴日學染織，又入寺為僧，並在戰火中遠赴敦煌臨摹壁畫等。 雖四處遊歷，對居所卻十分考究，不論四川「梅邨」、巴西「八德園」、美國「可以居」和「環蓽盦」到台北「摩耶精舍」，均極富園林之勝。 由於先生晚年眼睛不佳，玻璃上設有放大鏡供先生觀賞庭園。 一樓會客廳陳設典雅大方，牆上懸有民國71年所得中正勳章，以及和中西兩大畫家溥心畬、畢卡索的合照。 緊鄰會客廳的是大畫室，先生蠟像正揮毫作畫，栩栩如生。 四壁懸掛紀念性如敦煌石窟前的留影，兄長照片和母親、老師的書畫作品等。 客廳側的畫室重現先生生前的作畫場景，並佈置了先生的毛筆及奇石珍品。 後有小會客室，為張夫人接待女賓之所，放置奇石彰顯先生愛石之癖。又先生為知名美食家，餐廳懸掛「賓筵食帖」，書寫宴請嘉賓的菜單，頗有生活情趣。 二樓裱畫室因先生考究裝裱所設，聘請師傅前來裱褙。 另有小畫室陳設簡潔，應是先生悠閒創作小幅作品之所。壁上掛鐘停在上午八時一刻，乃為紀念先生辭世的時刻而設定。 庭園為先生精心所營造，其中花木，小橋流水，曲徑通幽。後園影娥池畔上登「翼然」、「分寒」兩涼亭，可盡收雙溪遠近景色，故先生嘗說：「凡我眼見，皆我所有」。 另有考亭一座，是烤肉的所在。在爐架外，放置數個醃製四川泡菜的陶甕，有懷舊風味。前豎巨石摹刻「大千居士乞食圖」，足見先生之風趣。花園外流水淙淙，正是這清澈河川讓山明水秀更加賞心悅目。耳中有水聲、眼下有流水。 鄰家桃花在寒冷的冬日下盛放，河上翻起千堆雪。先生的庭園卻是滿園花落。 經過雨疏風驟的昨夜，先生園子中的花被打下了一大半。 看著花謝花墮葬身溝渠邊，花朵們在寒冷的日子裡悽悽慘慘的等待著她們生涯最後一刻，等待北風過後化作春泥。 張大千紀念館為台北故宮博物院的其中一個分區展館，不設Walk in服務，請預先上網以個人或團體預約。 請 按此 透過網上遞交申請表即可參加由工作人員帶領的導賞團參觀。 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri
【2014元宵台灣文青之旅⑥】台北市立美術館徐冰回顧展 漢字新玩法
由於認識了在台北當代藝術館（簡稱MOCA）當義工的朋友，所以2014年的第二次台灣行不得不請朋友出山為筆者帶路，深入淺出地了解和参觀台北各大藝術展覽，在欣賞台灣的人文發展方面下一番功夫。這比只去士林、咖啡弄或者誠品這些「指定旅遊點」更加有意思！ 今天介紹的是在2014年4月20日才完結的展覽－北美館的〈徐冰回顧展〉。台灣的朋友和即將會到台北的朋友不妨多加留意。喜歡方塊字的朋友更是絕對不可以錯過。 臺北市立美術館於2014年1月為國際當代藝術家徐冰主辦亞洲地區首度大型個展「徐冰：回顧展」，並邀請台灣資深策展人暨藝評學者王嘉驥策展。 徐冰1955年生於重慶，1981年畢業於中央美術學院版畫系。1990年接受美國威斯康辛大學邀請，以榮譽藝術家身份移居美國，長期活躍歐美，是國際藝壇極為重視的當代華人藝術家。2007年起擔任北京中央美術學院副院長、教授。 在上午到訪MOCA之時，竟然已經在紀念品店看到徐冰的字－不如簡稱「徐冰體」好了（笑）。 有關MOCA 台北當代藝術館 的旅遊文及〈蔡志松：再會歷史〉展覽介紹請 按此 午飯到了超好吃的米朗琪咖啡館甜點和三明治 Melange Café，有興趣的朋友請 按此 來到了北美館，即將展開嘆為觀止的藝術之旅。 徐冰老師自1975年創作至今近40年，1991年在美國展出《天書》及《鬼打牆》，是其奠定藝術成就與地位的關鍵之作。他將東方的哲學思維方式及文化導入當代藝術創作中，作品對文字語言等溝通工具、藝術與文明的本質問題、不同物種與文化間的類似與衝突等進行批判性思考。 入場先看到這一大堆古藉－細看一下，幾十萬個字，沒有一個是你認識的！ 我沒有騙你。你認識哪一個字？ 這就叫「字海飄浮」了。大量的古書、大量的怪字，充斥在這一個房間，讓人產生奇怪的感覺。 身為中國人認識最少幾千文字，卻在字海中迷失－這到底是什麼一回事？ 除了文字，老師從傳統木刻到裝置藝術、無法辨認的方塊字到文盲皆可識的標誌符號，寫生風景到研究漢字的性格的文字語言與符號學，作品包括版畫、紙上作品、行為藝術、大型裝置計畫等，類型深廣且多元。 本展將展出從早期至今的重要作品計畫、新作與大型現地製作，當中最吸引筆者的要數這用N枝香煙砌成的虎皮地毯！ 不同角度不同色彩不同紋理。在這次到訪台北的北美館和MOCA後，筆者了解到香港的藝術展覽到底欠了什麼－ 就是燈光！台灣人會在意橙光的配合如何令作品更上層樓，香港人玩燈光展現藝術館展品的工夫還未到這個境界。 大家知道這是什麼字嗎？原來，徐冰老師要帶我們去學新文字了。 轉眼間大家來到了親身寫字造字的地方－教室！ 認真寫字的筆者。 黑板上井然有序地教導學生們如何寫好「徐冰體」。 看懂了沒有？寫自己的名字來看看吧！ 朋友的姓氏：Jiang （江） 另一位在場朋友的名字，有人懂讀嗎？ 在另一個展館看到有關中文新詞的展覽和有關文字歷史發展的介紹。 這些字都是近代的新詞，古書中沒有的詞語，今人製造。 留意：本文前後配圖種類—前面幾十萬個無法辨認的字是天書，是藝術「圖畫」，並無含義。後面我學的，是新英文書法，將英文寫成方塊形狀（類似諺文），是有規律的。兩樣東西都出自徐冰，但並非同一樣事物。 實在是個非常精彩的展覽，各位要多留意喔！！ 台北市立美術館 官網 按此 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri
中國社會－一位年青的大陸朋友的想法
筆者有一位認識數載的大陸朋友，他和筆者同年，家境學歷工作特別是文化都很不錯，讀很多書也會留意國家及世界新聞等，閒時喜歡旅遊，算是筆者半個日本自由行導師（笑）。 這些年來從他口中也算是聽到了不少國內的事情，學習到很多課本和報章新聞以外的知識。 雖說每人的想法也有不同，盡管分享一部份給各香港的朋友，看看這位年青男生怎麼說。 以下為部份書信節錄。 「如果你在外面说日本好，说中国不好的地方，你马上会被口水和骂声淹没。就是如此国民素质。我家不算穷人吧，但是我感觉不到作为一个公民的尊严，或者说政府让你活着就是最大的恩赐。 我新西兰的签证出来了，就是不知道给的单次还是一年多次往返。给了签证处1000多万的银行流水总算闭嘴了，真是太势利了，难道一定要露富才别人看得起？ 从社会发展角度来说，中国式的发展存在很大问题，其实本质上国家对于国民的教育都是基于维护共产党的统治出发，而非处于民权民生角度。所以体制束缚不解决，中国就是维持现在这样子。你还好，或者说香港毕竟经历过一定的西方民主。现在的大陆，公开言论就一个，底下乱七八糟的思想行为泛滥。总之是很无趣的一个国家。正常的东西都颠倒了。愚昧的民众基础上的独裁强权政府罢了。」 對於不少大陸人在網上發言論覺得大陸發展很快，港台人沒經歷過貧窮，以下這類型的文字大家應該也看過不少： 「我小时候家里最早还是黑白电视机住平房用煤球炉生火，爷爷那辈还种着三分地，猪肉有钱都买不到，那是多落后？台湾香港人没有经历过这些，你们是幸运的。现在内地发展了，以我来说，现在住高层，家家户户通天然气，电视机都是46寸以上，手机也都是苹果，我们这边人电脑喜欢组装机，这些细微末节才是老百姓关心的，时间能证明一切，对老百姓好的东西，没人会反对。今年退休工资又要加了，近几年每年都会加，去看病现在政府推行的也是救人第一，每半年都会有医疗保险费用到个人医保卡上，就算生了大病，国家也会报销一部分，至少在我周围都是安居乐业。每个国家都会有穷人和富人，不能一概而论。」 （以上為網上文章節錄） 對於這種說法，筆者朋友這麼看。 「那是以前伟大的党没把百姓当人用，现在也不见得。谁和他说台湾香港人没经历过穷困年代的。台湾到现在还是个大农村，香港廉政公署成立前也是贪污腐败厉害。港台只是党为了突出它的好可以片面包装的华丽，偏离实际情况。 大陆是社会缺乏公平公正，政府不为人民。体制问题。穷富任何社会都有。 现在民权在觉醒，他们不象以前那样好骗了，所以现在警察工资高啊，他们要靠这些工具镇压人民。不过大陆你生活必需品都是垄断的，水电气铁路航空盐烟草等等，都是掌握在那群人手里，他们还有军队警察监狱掌握，我没啥好说的。 去过鬼子那的人都发现党在撒弥天大谎，日本社会发展超乎大陆水平，去年带我妈和阿姨去关西，结果她们和我初次去日本一样大受冲击，反差太大了。」 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri
【2014元宵台灣文青之旅⑦】花5元逛到腳軟的台北市郵政博物館
要是在台北有時間又不知幹什麼好，有一個算是比較冷門的博物館不妨看看。 入場買5元台幣的票子，票子是明信片一張。不妨在博物館裡蓋些紀念章。台灣很流行蓋章子，和日本一樣多。可是香港就是不流行，也沒有人收集這種小孩子東西。每次去台灣蓋章子筆者都超幸福的。 在這裡可以看到很多有趣的郵筒啊！ 郵政博物館由郵政總局舊辦公室改建，所以建築為遷就原有的格局，空間太大光線又太昏黃。 圖片經過處理才有這個效果。 要是是集郵的朋友會對這郵政博物館很有興趣，因為展出的郵票真的很多。 台灣郵局的精品也可以慢慢欣賞。 歷史上的台灣郵政。這裡用的穿衣模特公仔比較可怕！！ 郵戳的介紹。 各國的郵政介紹。 慢慢逛大約可以逛兩三小時，這次到訪時根本沒有什麼人，和故宮博物院根本不能相比－包括佈置陳設等等這間也很簡單老舊，不過郵政本來就是比較傳統的東西呢？ 想去看漂亮的博物館，還是故宮博物院又大又新吧。 以下是各樓層的簡介。要是想寄明信片的話，建議先在別的地方買好，這裡不錯是有郵局但是逛了整幢大樓都沒有找到一張比較好看的明信片。台灣的漂亮明信片筆者會另文書寫，請大家稍等！！ 1樓：設有服務台及開架式賣店，販售各年度發行的郵票冊、各種郵票、專題郵摺及可愛的郵政寶寶、小巧的迷你郵車等。種類繁多，值得收藏。 2樓：郵政藝廊」，由旭日廳、明月廳及繁星廳所組成，除館方邀請外界機關團體及集郵人士辦理展覽外，亦提供各界租借作為辦理藝文展覽之場地。 3樓：「郵政歷史」，介紹我國郵驛制度的演進及現代郵政事務、史料。 4樓：「兒童郵園」，係依兒童需求採互動式設計，小朋友可以從虛擬城鎮模型中了解郵件作業流程及認識各種郵遞工具，也可以製作以郵政文物為背景的大頭貼，參與兒童體驗營、數位（電腦）體驗營、大家來寫信及分信好好玩等活動，是國小、幼稚園及安親班安排課外教學之最佳處所。 5樓：「郵票世界」，郵政博物館最大寶藏是世界各國郵票，在此展覽室陳列世界128國8萬餘枚郵票，有各種主題、材質及形狀的郵票，多采多姿，提供視覺的最佳饗宴。 6樓：「特展室」，配合新郵發行、國家重要慶典或民俗節日，不定期舉辦各類不同主題之郵、特展，一年約12檔。展出內容有館藏票品、郵票原圖及集郵家之郵集，並舉辦專題演講或主題活動。 7樓：「專業圖書室」，庫藏有豐富的集郵及郵政專業圖書1萬1千餘冊、一般圖書1萬4千餘冊及各種書報、報刊、雜誌，是郵迷研究郵票及集郵知識的好地方。 郵政博物館http://museum.post.gov.tw/post/Postal_Museum/postal_museum/index.jsp 地址：台北市重慶南路二段四十五號 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri
當青天白日遇上了太陽花
有關台灣的反服貿事件，簡單來說就是不希望台灣走上香港的不歸路。 今早看到一位台灣家長寫：「一早打開FB整個就是一場混亂令人難過，我的兩個小孩都是大學生，我希望學生應該做好學生的本分而不是讓家長擔心，還好我的小孩從不翹課，也認真讀書，是我的驕傲!」台灣也有這種家長。 我回文： 我是一個香港人。曾經也是「做好學生的本分而不是讓家長擔心，從不翹課，也認真讀書」的名牌大學學生，還當了系會主席，但現在，看到香港的現況，我後悔得不得了（那一年我除了上課就是在顧著上網，穿Lolita，玩娃娃）。只顧生活在自己的世界最終害了整個香港，所以今天，我不會再當「好學生」了。 分享一段來自香港《輔仁媒體》的文字：「也許兩岸服務貿易協議真的能為臺灣帶來短期的利益，但終究在簽署任何自由貿易協議前，有兩項因素最為重要，第一是經濟規模對等性，第二是對內部安全的威脅。大陸勞工的確不會越洋過海去臺灣搶飯碗，從而壓低臺灣人工資，但當越來越多的陸企以廉價服務進軍臺灣，而臺灣的市場規模不變，到最後被逼走的，只會是沒有能力到大陸開業的中小規模台企。對大陸而言，陸企倒是不須擔心台企，畢竟市場龐大，就算在上海被逼走〈根本不太可能〉，還能去重慶，在重慶被逼走〈更不可能〉，還能去長沙、武漢等城市，而臺灣呢？被逼走的話，就只能跳海了。 內部安全更是不用多說，把電訊、航空、公路營運等行業開放予一個把無數飛彈瞄準自己的國家，這不是自殺，這是要求被殺。」 很多人分享的文章〈林孟潔：服貿協議的草率令人震驚──剛與馬總統會面的倫敦政經學院教授Christopher Hughes談話側記〉(原作者還很有誠意地附上英文逐字稿)，結果今天就因為不明原因被天下網站刪了。但是有人很認真地把英文逐字稿備份翻譯。逐字稿文中教授談了包括服貿以及馬政府的兩岸，外交，國防，教育政策。但我覺得最有趣也是被刪除的是下面這一段： 「至於馬英九，當他 2008 年上任時，他有很好的機會，因為北京最深的恐懼就是民進黨執政，所以不管馬英九做什麼，都可以得到更多。他照理說可以讓台灣的國際空間更往前推一大步，他真的有辦法只是他根本沒去試。他完全沒有外交政策，我認為他讓台灣失去了機會。他是可以回去照著李登輝的策略做一些事情，這對民進黨來說很難，因為民進黨致力台灣獨立，所以北京無法信任民進黨。如果馬英九這麼做，有機會改變未來，我們也不知道 2016 會發生什麼事情。如果馬英九與國民黨考慮台灣的利益，就應該往長遠處看，他們應該嘗試建立跨黨派的共識、國內的共識，真正著眼台灣的利益，但是我完全看不到馬英九這麼做。我所看到的是，國民黨所有的政策就只建立在一件事情上不計代價，讓民進黨滾開。」 請情 按此 今早一醒看到台灣友人1：40發來的絕望短訊：「台灣民主已死！警察用盾牌打學生！」再追看其他最新資訊白袍醫生都在流血了。 以下，應該是截至此刻我所看過有關台灣反服貿資訊最齊全的整合，歡迎有需要的朋友查閱，有用的話請隨便轉貼。 請 按此 最後，這是寫給台灣朋友們的。 請別讓悲傷和憤怒沖洗了你們的意志和堅持。 對台灣人的支持，還是要手寫才有誠意。腦子混亂，未能適當表達太多情感請諒。別讓不幸的歷史重演。 一香港人、10前年的歷史系畢業生上。 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri 關注Blog主Twitter：https://twitter.com/wongkiri
【2014元宵台灣文青之旅⑤】故宮博物院紀念品店血拼記「朕知道了」膠帶入手
說到去台北的故宮博物院，大家都知道那裏有非常馳名的東坡肉和玉白菜。 台灣的朋友們得知筆者到故宮博物院時都不約而同地說一定一定要逛那個紀念品店，連帶同筆者逛故宮的職員友人也是這麼說。到底故宮博物院的紀念品店有甚麼讓人這麼瘋狂呢？ 踏入故宮紀念品店已經發現裏面如同街市一般嘈雜，不同國藉的遊客都拿着籃子正在大批入手精美的紀念品。 原來台灣故宮博物院和日本一樣對於把歷史傳統文化化身成為商品非常有自己的一套。香港的「住好啲」絕對及不上—又或者說相比起日本和「住好啲」，台灣故宮博物院的價錢更為親民。小東西都可以在日常生活使用，再加上精美的包裝、中日英並重的介紹，在包裝成可愛的商品之餘不忘帶出歷史教學。 當中最受歡迎的莫過於引起話題的「朕知道了」膠帶，200台幣的價格比起MT這個日本品牌要便宜很多。「朕知道了」這個半古典半現代的句子很適合用來貼在不同的東西上，非常風趣幽默。 除了「朕知道了」這個膠帶外，筆者還推介另外兩個膠帶：「信史的開端」—商代青銅禮器上的古怪圖像的膠帶和院藏璽印的膠帶。那些小小的圖章充滿了中國特色，以可愛的精品用來讓大家感受一下五千年文化總比去死記硬背歷史書要高明！ 那個小小的彷青銅的東西叫「毛公鼎」是商代的禮器，相傳用來烹調肉類祭天，也是鎮館之寶。這個小小的可以用來放萬字夾。 這一盒相對比較大盒的驟眼看上去是中國字畫和傳統宣紙上面的文字，隨便拿起來一看竟然看到唐朝的著名諌官的名字—魏徵！原來這叫「乾隆御覽之寶」，是博物館裏清代乾隆御覽過的字畫作為設計的膠帶。 大受歡迎的叫「掌上多寶格」系列，代朋友購入的所以就不打開來看了。這是一個微型寶物組合系列，是1：12個自由組立、可動的珍寶展示裝飾。創意來故宮博物院藏品翠玉白菜，玉匠巧妙利用輝玉原色雕成栩栩如生的玉白菜。這個小小的展示玩具當中還有紫砂茶壺、古書、酸枝家具以及屏風等等，配合這個玉白菜。 另一個讓筆者考慮要買不買很久的就是這個價值280台幣的「轉心瓶削鉛筆器」。這種瓶在清代的時候是非常貴重的珍寶，這是模仿清朝乾隆的「霽青描金游魚轉心瓶」製作而成的削鉛筆器！雖然現在筆者沒有鉛筆！但是用來削化妝用的筆還是可以的！所以雖然有點貴，但是不要緊吧！ 來到了這個比較普通的磁石貼系列。由於這些鎮館之寶看上去通通都非常可愛，又不可能每樣都買一件回家珍藏，所以就挑了這個450台幣可以同時擁有五件珍寶的磁石貼套裝。 左起：明代永樂青花龍紋天球瓶、清代肉形石、清代翠玉白菜、清代雍正青花菊花蓋罐、清代雍正銅胎畫琺瑯紅地白梅鼻煙壺。 除了這些小東西之外，每一件精品都有「仿品」可以發售；同時是你對其中一件精品特別有興趣的話，還有原子筆鎖匙扣等等。 例如喜歡書法的朋友可以買到書法的砌圖以及以中國草書為主題的簿子、滑鼠墊等等。筆者個人非常喜歡青花瓷就買了這一個便條貼，上面的青花瓷印刷很清晰，而且上面的青花瓷藝術品都非常美麗。 北京的故宮只是一個空殼，裏面的珍寶基本上都搬到台灣去了。也正因為是在台灣，所以沒有經歷到文革的洗劫，好好保存下來。今日在台北故宮博物院看到來自外國的遊客絡繹不絕，大陸內地的旅客也是非常人聲鼎沸的。 故宮博物院裏面不准攝影，所以沒有甚麼相片要和大家分享。至於故宮博物院旁邊的晶華飯店也已經在前一篇文章給大家介紹過了。那些奇珍異寶化身成為佳餚美食，的確是非常有趣的參觀體驗。 歡迎參看 按這裡 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri 關注Blog主Twitter：https://twitter.com/wongkiri
【2014元宵台灣文青之旅④】結廬在人境：紫藤廬 日式古建築茶座
結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。 說的是筆者在台灣時第二天時在新生南路三段的一間小茶居的午餐。走出房子明明是車水馬龍的大馬路，可是在這裡，卻能賞花望藤、品茶展書。即使只有一個人呆坐，也充滿著浪漫的思古懷幽之情。 白居易對於隱世有一番見解：「大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧，不如作中隱，隱在留司官。」塵務煩心除了可以歸隱除煩，隱身於熱鬧的舊城窄巷之餘品嘗絕佳的美食。能輕鬆自在感受舊日的寫意情懷的就是這間台灣第一所具有藝文沙龍色彩的人文茶館，因庭院三棵老紫藤蔓生屋簷而命名「紫藤廬」。 那天正好下雨，坐在玻璃前正好可以看到雨水打在小池塘上。旁邊的客人們正優雅地品茶，我一個人望著餐牌挑午餐。 二十餘年來，紫藤廬舉辦各類藝文活動、茶文化交流及思想論壇，開批判風氣之先，也成就幾位本土畫家由此發跡。有關藝文活動的單張和免費雜誌佔了一個不小的角落，取了一本介紹台灣二月的活動的雜誌，當中提到松山文化園區，靈機一觸就成為了下一個目的地了。 紫藤廬四處都是茶葉、茶杯、茶具，地上還有火盤燒著炭，燈紅的火光發出細碎的爆裂聲。創辦人周渝多年來闡揚以天人往來與茶人修養為研習茶道之始的茶文化視野，提出「正靜清圓」的茶道哲理，同時以茶為媒介，與音樂、舞蹈、傳統曲藝等互動，深拓了台灣茶藝的多元樣貌。 午餐上來了，每一件食物都小巧精緻，如同日本料理。餐具的配色和擺放驟眼一看也是很和風的，說是台灣和日本的結合一點也不為過。那件焼きたて的燒魚和四平八穩的豆腐，用筷子輕輕壓下、切開、如同品嚐和菓子。夾起一小片放在白米飯上香味飄起直入鼻孔一瞬間，我開始真實地感到似乎「吃」在這裡足以升格為「行為藝術」了。 紫藤廬除了是一個茶座之外，還有一段有關歷史文物育與再生活用的歷史。1997年因產權爭議，財政部欲收回紫藤廬並將紫藤廬查封，引起軒然大波，藝文界、學術界、茶藝界及台北市民、國際友人紛紛連署向政府施壓陳情，藝文界人士們更發起一波聲勢浩大的古蹟保存與搶救運動，成功地促成紫藤廬被指定為古蹟而保存下來。 紫藤廬常年孕育的道家美學觀及自在隨意的空間氛圍，使她成為台北市民品茗沉思、談文論藝、遠離塵囂的一方小小淨土。常年積累的文化能量及關懷社會正義的價值取向，也使她成為台北市的文化地標之一，歷年來許多中外媒體如紐約時報、華盛頓郵報、Discovery、藝術新潮等皆有不少深入報導。 官方網站：http://www.wistariateahouse.com/ 館 舍：台灣台北市新生南路三段16巷1號 電 話：02-23637375；02-23639459 古蹟開放參觀：10:00-17:00 茶館服務：10:00-23:00 供 餐：11:30-14:00 17:30-20:00 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri 關注Blog主Twitter：https://twitter.com/wongkiri
從新聞自由和烏克蘭想到的新彊烏魯木齊朋友的故事
打開報紙總覺得這個世界十分混亂。 到底是香港記者無亂不歡還是故意放大事情？有些地方感覺永遠歌舞昇平，人民安居樂業，例如人民日報下的中國。 星期日香港有網民佔領旺角，拖着行李箱模仿自由行；香港島那邊政府總部又有藍絲帶運動，最近紅得發紫的李慧玲等等也出來為捍衛言論自由聲嘶力竭。 當我們以為香港很混亂的時候，美國與俄羅斯兩大陣營的角力正在烏克蘭上映。一位瞪着惶恐大眼睛頭髮凌亂的烏克蘭少女在鏡頭前向世界上訴說了他們的祝願。這個片段在YouTube上被閱覽超過六百萬次。 可是比起筆者朋友的經驗，當社會動亂再加上言論箝制和網路封鎖，加起上來才是真的恐怖。 筆者想說的不是烏克蘭，而是中國的新疆烏魯木齊2009年的七五騷亂，它是中國新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊市的流血事件。 有一天我跟一位大陸朋友說起香港的眾多事件，說起這個政府有多可恨。他突然問了一句：你覺得甚麼是自由。 當時正值藍絲帶反滅聲事件，所以我想也不想就說可以隨便罵政府、表達自己的意見—也就是說最少也要有言論自由吧。 然後他就問我你知道甚麼是七五事件嗎？在回答他之前我馬上機靈地上網搜索了一下，大致看到了一些YouTube上的視頻，知道是很血腥的暴力事件。大概就是新疆維吾爾族人和漢族之間的衝突。還記得當年香港也有人提出過是否要幫助甚麼的，然後香港的曾蔭權特首就算會跟進，最後不了了之。 那時正好開始放暑假，我的朋友作為學生不用上課，每天就待在家裏害怕。下街的話就是要到超級市場搶購食物，還要害怕買不到食物要捱餓。走在街上看到白刀子進紅刀子出，街上實在是非常混亂。可是在這恐怖的情況之下竟然就在當日新疆的網路就停止了！這個情況報紙不敢報、記者不敢說。每天電視和報紙照常出版，廣播就說市面情況已經收到控制。可是住在當地的居民每天都活在地獄之中，這位朋友每天就和他的舅舅通電話得知市中心情況。固網電話可以使用手機發短信還限每日二十個。 雖然一方面是因為動亂下網絡受到干擾令通訊停止，另一方面更是為了要維持面子不能讓其他地方知道這裏發生了騷亂所以必須保持低調。同時，只有報章雜誌上看到天下太平，才能政通人和萬事俱興，不損每年GDP暴升的好意頭。 朋友家中還有當時的血淋淋錄像沒有公開，這些都是非常珍貴的片段，反映了中國民族問題的衝突。這些片段大家都不敢公開，如果公開了恐怕黑也會很快被刪除。敏感字眼在「萬里長城」的守護下，生活在最近的人民永遠不能知道。 然而，新華網指外國讚揚中國是次事件處理透明： http://news.xinhuanet.com/world/2009-07/10/content_11683319.htm 眾所周知中國的內政向來不喜外國干預，所以即使這是一件死傷無數的事件當時亂成一團，在現在的維基百科裏七五事件也就只有兩句句子。七五事件是過去了，但是新疆的發展從此變得遲緩了起來，旅遊業更是嚴重受挫。 然而那朋友也了點稍微正面的：「这件事情政府掩盖，是因为当时政府的怀柔政策是主导政策，掩盖住以防止美国等国家利用这件事情挑起事端，对国家造成更加恶劣的影响。」（以上一字不改摘錄原文） 對於這種說法固然有它的理由，可是對於國內旅遊人士、升學人士或者探親的人來說就不好辦了。每次都世界各地有動亂被傳出去後，每個國家的政府都會提醒自己的民眾小心別到那個地方去旅行，保險也不會賠償。可是如果正因為消息不靈通令他國人在新疆出現了意外甚至死亡的話，這有應該誰負責任呢？ 後來，朋友離開了烏魯木齊到了中國的大城市唸書，不代表他忘記了七五事件，也不代表他沒有感到憤怒及無奈，而是他甚麼也不敢說也不想再說。如果當初烏魯木齊的青年也能好像那個烏克蘭的少女站在街頭向全世界申訴，如果當初政府更加及時果斷地採取應對措施，而不是僅以迅速中斷網絡通訊來應對恐怖襲擊，今天新疆會是甚麼樣子呢？ 其實也沒有甚麼樣子的—可能有和現在一樣都是那麼和平吧。打開新聞聯播，神洲X號又發射了，全國人民也奔小康了，這不是非常幸福的一個國家嗎？ 小小的一個新疆，小小的173個人犧牲，在大國崛起之下又算得了甚麼？ Youtube片段上載日期：2009年07月18日 2009年7月5日，數千名東突恐怖分子在新疆首府烏魯木齊市對手無寸鐵，無辜的漢族市民進行了極其血腥，慘無人道的大屠殺和種族清洗。 2014年2月24日於香港 訂閱Blog主臉書： http://www.facebook.com/kiri.c.wong 關注Blog主微博：http://weibo.com/wongkiri 關注Blog主Twitter：https://twitter.com/wongkiri