【回望隋唐】高僧鑒真在奈良留下的足跡:唐招提寺

奈良這個地方比起京都更加有懷舊風味,我相信很多人都知道。京都典雅高貴、奈良就是純樸清幽。

1993年以「古都奈良之文化財」被收錄至世界文化遺產的奈良寺廟文化建築群包括:東大寺、興福寺、春日大社、春日原始林、元興寺、藥師寺、唐招提寺、平城宮遺址8處。

今日我們講的地方是「唐招提寺」。

公元688年中國揚州出生的鑒真和上(日本的寫法不是「和尚」是「和上」)在14歲的時候於揚州的大雲寺出家。21歲的時候,他在長安實際寺接受過弘景律師授戒之後一直在揚州大明寺進行講道,在長安洛陽聞名天下無人能及。

到了742年他有感於日本熱心的邀請,決定要去日本弘揚佛法。當年要導海極之困難,他經歷了五次失敗依然堅決要去日本宣道。終於經過11年的歲月在753年12月第六次航海成功來到了日本。

代表鑒真和上的唐招提寺在外國觀光客心目中排名不高,但交通尚算方便。JR奈良站的東口有巴士可直接前往「唐昭提寺」,奈良巴士60、70、72及97路每小時3班前往「唐昭提寺」。

唐招提寺是由鑒真和上於公元759年創建的純中國式寺院。唐昭提寺千年歷史中對日本寺院建築、佛像雕刻,甚至是文化體制具有深遠的影響。

唐昭提寺南大門門前上方牌匾「唐昭提寺」為複製品,真品收藏於寺內講堂。相傳這是奈良時代孝謙天皇循王羲之字風所寫,王羲之的書法在日本即使來到今天依然非常有知名度, 2019年年初上野的博物館都有展出過。

世界文化遺產「古都奈良之文化財—唐招提寺」的大石碑。

唐昭提寺的金堂建築保持唐朝建築風格,平實之中有華麗。殿前八大圓木直立屋簷甚為氣派,由於這種建築格局在日本寺廟建築中應不多見,這個最初看到的建築物早就列為日本國寶。

金堂內正面供俸「盧舍那佛」坐像,右邊為「藥師如來」立像,左邊則為「千手觀音」立像。

金堂後方一列建築為唐招提寺講堂,與金堂同期。資料上面說入母屋造式建築於日本奈良時代平成宮東邊朝極殿移築而來,這裏是為鑒真和上講解佛經之地當然也是日本國寶。

兩層式鼓樓是過去寺院中置鼓之處,不過目前該鼓樓已無鼓樓之功能。這裏安放了鑒真和上帶來日本的佛舍利子故有「舍利殿」之稱。

鼓樓內有存如來舍利三千粒之「白琉璃舍利壺」及包裹該舍利壺的「方圓採糸花網」,均為中國唐代製品,另有南北朝時期的「金龜流利舍利塔」,均與鼓樓同列為日本國寶。

唐招提寺的另一端「鐘樓」與鼓樓遙遙相對。鐘樓內之銅鐘並非如其他伽藍建於奈良時代而為較晚的平安時代所製,裏面放置的是數百年的古鐘。

園中有一小湖名為「滄海」。湖邊建築物為「唐招提寺」的「新寶藏」,內藏重要的日本古文物、佛像。

新寶藏開館時間3月1日~6月30日、9月1日~11月30日、12月31日~1月3日。

沿著斑駁土牆前行就是鑑真和上御廟,亦即鑑真和上的墓所。

這位西元753年的高僧曾經講過:

是為法事也,何惜身命。

這就是讓人欽佩的第六次才成功來到日本的堅毅心境。

墓所右方種植一株由鑑真和上的故鄉揚州所贈的瓊花。雖然最後屍骨葬身他鄉,但是鑒真和上功績永遠被日本以及中國後世人歌頌直至今天。

唐招提寺

〒630-8032 奈良県奈良市五条町13−46

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香港中文大學歷史系學士、日本語言及教育碩士。曾居東京旅居日本47道都府縣,多次受邀日本各地深入採訪,特別鐘情東北地方。 除個人網站及專頁「おしゃれキリ教室」外於「香港留日學友會」執筆分享留日趣聞,同時透過日本語FREE PAPER「LEI」向居港日人介紹香港地道文化。 著有日本文化書籍《Kiri的東瀛文化觀察手帳》(2017)及獨遊旅行指南《日本一人旅》(2019)。
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