日語教室:從日本米「秋田小町」到日本古代第一美女小野小町趣談

自311後香港老是有不同的傳聞說吉野家用和牛和日本福島米會吃死人,當然用腦子想想都知道那麼便宜的牛肉飯不可能使用空運的舶來品。

話說留學時的我一向最愛就是日本米品種「秋田小町」的!這觸發了我筆者寫「小野小町」這位傳說中的日本第一美女的靈感。

「小町」這個詞語在日語中解作「美人」。

在大河劇《龍馬傳》中以劍道名震江戶的千葉沙那就有「鬼小町」的稱號,指「如鬼一般可怕的美女」。

「小町」這個字來自日本古代美人「小野小町」,日本歷史記載她和埃及妖后及唐代的著名貴妃楊玉環齊名並稱三大美人。

傳說中小野小町是出羽國郡司或國司小野良真的女兒,現時在京都隨心院就有他父親生前的宅邸。「小町」相信是皇帝妻妾之一的「更衣」的職位(筆者按:《源氏物語》中的源氏生母也是一名更衣,服侍皇帝起居的職位)。

小野家族在當代據說也是有名望的家族,故小野小町相信是上位人家的入宮女子。

在她出生的年代中宮中有一位名字叫「小野吉子」竹頗為活躍,有人推測可能小野吉子即傳說中的小野小町。可是至於她的出生地實在有太多傳說,例如包括有秋田県雄勝町、福島県小野町、熊本県植木町等地。

小野小町

相傳京都某宅邸裡保存了一口井,小町每天都在那裡以井水代鏡整理雪膚花貌。有一位名叫深草的少將愛慕小町之美貌,每天都偷望伊人倩影。小町有感其誠命其連續百天探訪以證其愛情,少將每日奔波於山路就為只為紅顏一笑。

可惜少將在完成使命的第九十九天後在山路上因勞累致死,痴情的百日之誓換來好夢難圓飲恨九泉之結局。

日本藝術中的能劇中有大量以小町為題材的作品,較重要的有,「通小町」、「草子紙小町」、「鸚都婆小町」、「關寺小町」、「清水小町」、「高安小町」其中名作「卒塔婆小町」(そとばこまち)就是說年老的小町變成了醜婆子,在悲苦的生活中淒涼地訴說昔日的情史時少將亡靈出現,小町發狂的故事。

在日本文學史上小町除了是一位美女還是一位才女:

小町有絕世之姿,長和歌。

【世稱曰歌仙,未詳。說見歌人傳。】

紀貫之撰古今和歌集,多收其歌,序而論之曰:

「小町之歌,衣通姬之流也。詞意悽婉,終乏氣力。譬諸美人之有憂思。婦人歌詠,自當如是矣。」

小町之和歌一般都是以感傷容顏易老、時光飛逝的婉約類型。我覺得和林黛玉詞頗有相近之處。

在《古今和歌集》中小野小町有十八首和歌流傳下來,而在《百人一首》中的一首在日本耳熟能詳:

花の色は 写りにけりな いたづらに 我が身よにふる ながめせしまに

中譯:好花轉瞬即飄零,此生虛渡空餘恨。淚眼終日何所以?連綿細雨不能晴。

現代日語版:

春も終わりかしら。桜の花の色が、長雨にあたって、ずいぶんと色あせてしまったのね。その桜の花の色と同じように、私の美しさもおとろえてしまったわ。恋愛の悩みなんかに思い悩んで、むだに長雨を眺めながら、ぼんやりと暮らしているうちに。

小野小町

紅顏不敵歲月,遲暮美人晚景淒涼是藝術作品中最常見的一環,所謂「自古英雄如美人,不許人間見白頭」,可見「老」於美人是多麼可怕的敵人!如果好像太真被殺於馬嵬坡可能還讓世人記住她最美麗美貌-「若非郡玉山頭見,會向瑤臺月下逢」是多麼的讓人驚嘆的美貌啊!

可是,小野小町聽說很長壽。

據說平安中期弘法大師者著「玉造小町壯衰書」提到「有齷齪老婦,原是富家女,因恃姿色而驕慢,父兄死後,沒落無依,後遇一獵人,生一子,貌變醜,失夫寵,家屋毀壞,以稻草為衣,食野薇,回想昔日風光,常自垂淚 」,《十訓抄》中說她「十七喪母,十九喪父,廿一兄歿,廿三失弟,自此形容枯槁,終至徘徊山林之間」。

後來皇帝駕崩後小野小町離開深宮,對所有求婚者都未有動過心。當時的日本開放風氣和唐代可比擬,另一著名才女清少納言就曾結婚兩次、離婚兩次!於是盛傳小町本人對男人無興趣皆因她是個「石女」-至今,在日語裡繡花針的洞太小線穿不過的都叫小町針,多麼低級的惡趣味!

讓普遍人最感到不安的「小町」絕對是現時流傳於日本京都蓮山安樂寺的「小野小町九相圖」。

所謂「九相圖」是人體死後,其屍體在火化之前可能呈現的九個階段的樣相,曾盛行於中國唐及南宋年間,並於奈良時代流傳到日本。這九相是:膨相、壞相、血塗相、膿爛相、青相、噉相(屍體為鳥獸啄裂之相)、散相、骨相、燒相。

九相圖常在寺院間流傳,目的在讓修行者凝視九相而感悟肉體的空虛。又有傳說小町晚年死得淒涼,屍體為野犬所噬,美女屍身成為黃土白骨,想起來也覺得可怕。

現時日本的九相圖中著名的除了小町外,還有京都市桂光山西福寺的「檀林皇后九相觀」。這位皇后原名橘嘉智子,由於在嵯峨野設立了日本最早的禪院檀林寺而得名檀林皇后。為了喚醒國人的菩提心和了解到諸行無常之真理,遺言要把遺體放置路上,讓世人親眼看到即使貴為皇后亦難逃終於黃土的命運。

九相圖

《大日本史》說:

「載小町年老,乞食道路。世以為小野小町。十訓抄、著聞集皆載其事,以玉造小町、小野小町為一人。長明無名鈔亦引在原業平所聞骷髏歌為一人。徒然草以空海、小町年代相隔,疑為非其所著。今案,小野、玉造,各自一姓,故不取。」

清楚說明玉造小町和小野小町年代不同姓氏亦不一樣,未必是同一人。

作為一個絕色美女小野小町在不同的藝術領域裡都能佔上一份兒,可是卻都不是什麼好名聲。或者正因為她是個美人又是一個才女,自然就成為了眾矢之的吧。

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Tags: 百人一首, 古今和歌集, 小野小町九相圖, 九相圖, 檀林皇后九相觀, 橘嘉智子, 玉造小町壯衰書, 弘法大師, 小野小町, 秋田小町, 美人, 玉造小町

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香港中文大學歷史系學士、日本語言及教育碩士。東京留學、旅居日本47道都府縣並多次深入採訪日本各地。興趣為和服、水引、日本明治大正文學、持唎酒師資格。著有日本文化書籍《Kiri的東瀛文化觀察手帳》(2017)、獨遊旅行指南《日本一人旅》(2019)及香港日本戰前交流歷史研究《爐峰櫻語:戰前日本名人香港訪行錄》(2022)、《爐峰櫻語:戰前日本人物香港生活談》(2023)。除本網站及FACEBOOK專頁「おしゃれキリ教室」,亦透過日本語雜誌「HONG KONG LEI」推廣香港文化散步。
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