日語教室：討論日本旅遊時網民常有過分美化全部日本人、醜化全部大陸人的傾向！？
「日本人天生教育好好，佢哋由細到大都被教育唔會帶麻煩俾人，如果中間發生左乜嘢問題一定係你錯唔係佢哋錯，你應該檢討自己！」以上對白是不是在某些討論區的留言似曾相識？ 大佬，日本係一個有一億三千萬人嘅國家，你知唔知道日本新聞每日都有話人被拘捕、每一日火車上面都有痴漢、每一日都會有各種各樣的罪案？首先日本一定會有壞人，呢一點千祈唔好唔記得。你未見過，唔代表唔存在！我問你吖，你係香港人識咁多香港朋友，你又有幾多個朋友係痴漢、罪犯、奸商啊？ 工作上面如果曾經在日本公司工作，同事之間各種利益關係令到你對日本人印象不好這個可以歸入辦公室政治，和民族無關。但是你不能否認真的有遊客在日本被搶劫、被索取小費、被無禮貌對待等等行為。最可怕的是，通常香港人會第一時間說：這些人一定是中國新移民！犯罪的多數都是中國人！拜托，難道你們真的不能接受日本人都會有貪心的人存在嗎？真的不會有態度不好的人嗎？ 我曾經分享過在東京一間酒店負責人「可能」由於心情不好，我才進入酒店還未登記便指着我的額頭用日語破口大罵10分鐘，說你們這些外國人有錢就不要住商務酒店、最討厭外國人訂房間放飛機、經常要求換房⋯⋯⋯ 對於這個已經失控的狂人，我為了個人安全擔心之後幾天會發生「意外」，除了不斷忍氣吞聲為這些我不認識的失格旅遊人士道歉，根本不能做什麼。這件事情經過了一年，到現在想起我依然會覺得傷心、憤怒、屈辱。 事實上是我講出這個經驗時，網上的香港人有一半以上都覺得一定是當中有誤會或暗示覺得是我的錯。也有一些會喜歡說一些偏激或者不負責任的說話，例如叫你應該罵回去、拍片，卻不會考慮一個女孩子去外地旅行如果得罪了當地人（尤其不知道人家的背景和精神狀況）可以引發什麼後果。 有位同樣喜愛日本旅遊，尤其喜愛自駕遊的網友跟我分享他的經驗：早幾年他去伊東被索取小費，他把這件事放上網分享結果沒有人相信，引起了劇烈的罵戰最後刪除帖文收場。 「一定唔係香港人啦，點睇都係新香港人，香港人唔會咁唔知醜。」以上對白係唔係又好似曾相識？ 「醜化大陸人」。香港人在香港凡事都把責任推到新香港人或者大陸遊客頭上早已不是新聞。但是去到日本香港人犯錯了，都要堅持他們絕對不是香港人、香港人質素很好、大陸人影衰香港人⋯⋯這一點我覺得實在看不過眼。香港人當然會犯錯！香港人當然也嘈吵！香港人無論是一家大細還是三五知己，興奮起上嚟手舞足蹈、唔想執輸欺騙餐廳自己生日要求特別待遇、佔領好位影靚相⋯⋯你上網仲見得少咩。香港都有七百萬人口，冇公德心嘅人唔會淨係二十年嗰一百幾十萬嘅新移民啦，當中點會冇土生土長香港人？你唔係就得啦！ 把所有日本人神化和所有大陸人醜化這種以偏概全的想法，早在香港網民間根深蒂固。我可以做到嘅就係奉勸大家唔好太過偏激，小心自己被網上資訊培養成懶惰思考，失去自我判斷的能力。「每一個國家都有好人壞人、人嘅品質教養唔係淨係睇國籍」，其實只是非常普通簡單的常識。
【幕末新選組】歷史旅行⑶『函館五稜郭』皚皚白雪下的星型城堡 幕末戊辰戰爭箱館戰役
函館五稜郭公園春夏秋冬都有迷人景致，在這顆漂亮的巨型星星底下，埋葬了幕末內戰「戊辰戰爭」最後一場悲慘戰役。 市內的戰爭路線紀念碑。 遠望五稜郭塔。 皇太子殿下到訪紀念。 幕末內戰「戊辰戰爭」是19世紀明治新政府擊敗江户幕府勢力的內戰。1868年乃戊辰年故以此命名。 塔內的紀念品有很多新撰組的東西。 1867年11月9日至1868年1月3日（慶應3年12月9日），倒幕派在朝廷發起宣告將政權交歸天皇的政變（大政奉還）。在王政復古中，新政府的小御所會議上，决定了要幕府將軍德川慶喜向朝廷返還官位和領地（辭官納地）。 陣亡戰士碑。 此事刺激了幕府，更激化了雙方的對立，以謁見天皇為名，會津藩、桑名藩的藩兵从大坂向京都進軍，同時，以薩摩和長州兩藩軍隊為主力的政府軍亦重兵集結，雙方在京都南郊的鳥羽、伏見爆發武裝衝突，即鳥羽伏見之戰。薩長軍獲得壓倒性軍事勝利，這使得倒幕派掌握了新政府的實權，大將軍德川慶喜變成了朝敵。 塔上的歷史博物館。 明治2年（1869年）、新政府軍箱館戰爭總攻擊開始。由前幕府海軍奉行、駐清俄政治家外交官榎本武揚在北海道所成立的蝦夷共和國政權與明治政府軍交戰。 戰爭經過的模型。 新選組隊士被新政府軍包圍，陷入孤立。土方歲三率領少數士兵突圍相救，力阻自七重濱大舉進犯的新政府軍於一本木關口，卻不幸在亂戰之中腹部中彈落馬不治。 不久榎本武揚於五稜郭開城投降，並於5月18日轉交給政府軍陸軍參謀黑田清隆，成立一百多天的蝦夷共和國结束。土方的遺體下落不明，而其他戰死者則被埋葬在五稜郭內。 至此幕末內戰「戊辰戰爭」在德川幕府及其殘餘勢力的失敗、政府的勝利之下而告終。 後來這裡還成為賣冰塊的地方。 今天的五稜郭公園，對於普通遊客來說只是一個漂亮的星形建築。走入升降機到塔頂拍下一張完整的星形照片放上網打卡，大家都會讚好漂亮。夜晚的五稜郭星星，同樣在海外得到極高的評價。 根據塔內歷史博物館的展示品指出，其實這種形狀的城堡在歐洲很多地方都能夠看到，其中荷蘭佔的比例相當高。 一場來到不能不走進星形裏面的奉行所，可惜裏面正在維修。 護城河都結冰了，冬天白色的星星是很漂亮的。每年春天櫻花盛開的時候，燦爛短暫的櫻花都在歌頌這些不幸為國捐軀短暫的年輕生命。 兩千年是中國的屈原是這麼說的： 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄亦兮為鬼雄。 今天遊客嘻嘻哈哈堆着雪人，似乎一切都沒有發生過。然而在日本這個重視歷史的地方，民族英雄土方歲三永遠是這個地方的守護神，死了也是這裏的鬼雄。 Goryokaku Tower 43-9 Goryōkakuchō, 五稜郭町 Hakodate-shi, Hokkaidō 040-0001, Japan
在東京近郊探秘神秘的「陽具崇拜」？川崎若宮八幡宮 金山神社
在日語裡「金山（かなやま）」和「金魔羅（かなまな）」發音相近，所以就發展出「金魔羅祭」－也就是我們常說的「男根祭」。
【逮捕されるまで 空白の2年7カ月の記録】英國女教師Lindsay Ann Hawker殺害事件
昨天寫了我本人的經歷回應之前網上一位台灣女生對日本的恐懼，可能大家還是覺得小兒科，因為我和那個台灣女生至少都安全回國。 一個女仔去日本工作安全嗎？當然大部份情況都是安全的尤其是如果你不上班總會有人發現不對勁（雖然悲劇可能已經發生），但是10年前就曾經有一單轟動國際的事件。主角是曾經懸賞100萬日圓通緝犯市橋達也。 如果你想說：日本很安全，這一定是個別事件，你別破壞日本人名聲這種話，不如你先離場。 2007年3月，距離現在剛剛好10年前千葉曾經發生過一單非常可怕的殺人事件。死者是22歲英國籍女教師，Lindsay，犯人是當年28歲的市橋達也。 市橋找英國老師Lindsay學習英語，地點是在公眾地方的咖啡室。不過由於犯人跟死者說自己沒有帶學費請老師到他家稍等一下，就發生了非法禁錮以及後來的姦殺事件。 市橋把老師禁錮在自己的家裏，用索條鎖住她的手腳。根據後來驗屍官指出，死者有在生前遭受過性侵犯。 和老師一起居住的女孩子報警說室友不見了，警方透過線索找到市橋，市橋逃離了自己居所。後來警方在浴缸裏面發現死者以坐着向前傾的姿態全裸的遺體被土完全覆蓋。 市橋成為了通緝犯，展開了兩年半的日本全國逃亡之旅。他有去過福岡、青森、名古屋、最遠還去過沖繩。利用身上僅有的幾萬日圓現金，或者改名換姓打散工、最後還是過居住在偏僻的地方以打魚、採集果實這種自給自足模式生活。 老師英國的家人多次飛去日本，用盡所有的方法找尋市橋，英國政府也有介入這次事件，但還是不得要領。 市橋為了讓自己不被發現，除了隱藏在日本各大城市鄉村，還自己利用刀片自己整容切個掉了面上的痣。 如是者就過了幾年，直至市橋決定到名古屋一間診所做更複雜的整容手術。由於診所需要拍照，市橋不情願地脫下了面罩。 醫生是個醒目的人，他覺得男人刻意走去做手術有點奇怪，暗地裏聯絡了警方，並發現了他就是通緝多時的市橋。市橋被發現之後當然就被送上法庭得到了制裁。詳情大家可以上網找尋女老師的名字，維基就有日語版及英語版了。 可是令到我意想不到的是，市橋竟然寫了一本書講述自己的犯罪經過，就和當年酒鬼薔薇聖斗一樣，成為了少部份日本人心目中的英雄、也有少女說他帥是白馬王子⋯⋯ 還有大學教授表示要為市橋討回公道給他一個公正的裁決、當然也有為他求情的市民。 市橋表示書本的得益都要送給死者家屬，死者父親嚴詞拒絕。 事情大約就是這樣。世界上每個地方都會有殺人事件、會有變態佬、會有姦殺、會有搶劫，日本也不例外，就算再小心都有機會發生不幸的事情。但在我們的能力範圍之內能夠做到的還是盡量做，例如不要跟隨他人都沒有人的地方例如房屋及後巷、不要胡亂相信陌生人的說話。 我最擔心的就是現在很多人美化日本，說街上新認識的日本人會帶你四處遊覽觀光而且要放在網路上面炫耀一番。固然日本有很多善良的人民，但如果不幸遇到壞人的話，沒有人會同情你主動跟陌生人四處去。 延伸閱讀：一個女生在日本工作或居住安全嗎？キリ先生12年間真實經驗分享
【有間鋪頭】自己回憶自己做！樹脂黏土興趣班 自由製作香港特色美食飾品
難得有學生們願意陪伴沒有耐性的先生（即是我啦）參加手作班，新年前後參加了兩次黏土班製作了一堆樹脂黏土香港特色小食。 今次想為大家極力推介的手作班「有間鋪頭」位於觀塘站B出口步行大約十分鐘距離的地方。小小的店舖可以坐幾個人，我們是三人包堂，每人學費＄650 理論上是4小時分兩次，但最終大概花了6小時吧。 事頭婆若曦除了在這裏教大家做手作之外，還有教授其他大專院校藝術課程，對電影也有興趣，上課時和她吹水不會沉悶。 若曦非常重視集體回憶。製作叉燒包的時候，我們每個人對叉燒包的大小和數量都有不同的回憶，她會爽快地叫大家儘管做出自己童年時心目中叉燒包的模樣。 製作腸仔包的時候，有朋友仔說小時候吃過有兩條香腸的腸仔包，她都歡迎大家勇敢創作表達自己的回憶。 一月時第一課製作兩條手鍊總共10個吊墜，手忙腳亂的我們比原定時間花多了一個多小時才完成。有若曦老師在旁邊指手劃腳，想失敗都不容易！ 每個人的回憶都不一樣，想製作的東西也不一樣。例如我不喜歡吃街頭小食就沒有製作煎釀三寶的打算，喜歡吃砵仔糕的話可以製作砵仔糕，但我還是喜歡格仔餅以及芒果班㦸。 老師竟然可以同時顧及三個學員30種製作，真是好像幼稚園老師（笑）。 第二次製作每個人都挑選了不一樣的東西。有學員製作實物原大的燒賣鉛筆刨、連紙袋的雞蛋仔頸鏈，我想製作的卻是全圖茶餐廳常餐二人份量！ 有上次的經驗今次比較得心應手，總算在兩個半小時完成所有茶餐廳食品以及餐具。 大家的作品來一個大合照吧— 有興趣和朋友一起製作的話可以跟若曦老師約時間，想製作什麼可以跟她慢慢商量。能夠自己找朋友組成小組是非常方便的。 地址： 觀塘成業街成運工業大廈906A室（觀塘港鐵站B出口 馬會轉左） 「有間鋪頭」產品列表 「有間鋪頭」課程列表
【兵庫縣溫泉自由行新秘地】新溫泉町探路遊：路邊自製溫泉蛋、免費足湯、詩人古宅以命亭
上次跟大家介紹城崎溫泉，今次的主角也是兵庫縣一帶的溫泉區。 兵庫縣除了以城崎溫泉旅館知名外，後起之秀還有新温泉町。它原是兵庫県美方郡の町一帶，2005與浜坂町、温泉町合併後近年展開了推廣國外旅遊的事業。泉質優而外國客少，是深度自由行值得注意的新地方。 使用JR山陰本線從城崎溫泉出發，55分鐘就可以到達浜坂站。鳥取出發的話也是山陰本線，不過44分鐘。 這裡有以《禮記》命名的古宅「以命亭」博物館、有自由自製溫泉蛋的泉水、也有隨時可坐下休息的熱呼呼的足湯。 浜坂這個溫泉區地方雖少卻人材輩出，明治時期的詩人前田純孝、登山家加藤文太郎、前衛書道家宇野雪村都是這裡出生的。 從浜坂站走10分鐘左右，就會來到古樸莊重的以命亭。以命亭的正式名稱是浜坂先人紀念館，原本是江戸時代活躍的俳句詩人森周一郎（森梅園）和森近三郎（森藍尾）本來的屋敷、森家的七釜屋屋敷。 唐代詩人白居易拓刻。 所謂古人不見今時月，今月曾經照古人，以命亭裡除了看到幾百年前詩人讀過的書籍以及文房四寶外，還能夠親手觸摸他們認真讀書的痕跡、透過撫摸那些乾透墨水以及泛黃書頁，感受以前日本學者花了幾多心血與功夫研究漢學。 「以命」來自中國古代《禮記．中庸》：「君子居易以俟命，小人行險以徼幸。」（語譯：君子安於平易來面對天命，小人則專走險路，企圖得到他不該得的。」透過這句句子，依稀仿佛幾百年後的今人也能尚友千古了。 講到浜坂温泉（はまさかおんせん），其實在浜坂站前已有供遊客隨便使用的足湯。以命亭五分鐘腳程的ユートピア浜坂是外湯，外面還有可借自製溫泉蛋的專用泉水。 在車站附近小店買來生雞蛋再自製溫泉蛋固然有趣，但不要忘了自帶餐具（默）。 要是你旅遊走的是山陰路線，在鳥取與城崎溫泉間的新溫泉町浜坂稍息或者住上一晚溫泉旅館，不也賞心樂事嗎？小聲提醒大家：浜坂那邊也有溫泉旅館，不用和大量外國遊客爭房間喔！
從《百日紅》動畫電影獵奇前衛與江戶風情到葛飾北斎浮世繪文化旅遊
2015年香港曾經上過一套叫好不叫座的動畫《百日紅》，別名北斎小姐。雖然是21世紀的作品，其實雛形來自喜愛研究江戶時代的漫畫家杉浦日向子1983年至1987年的漫畫作品，被改編成卡通動畫搬上戲院大銀幕。 動畫裏面多次出現的紅色花、女主角母親家裏面後院都有一棵的叫百日紅、日語是さるすべり（我聽上去就覺得是「猴子滑倒」），學名 Lagerstroemia indica。 對日本浮世繪的印象，即使是對日本文化沒有什麼認識的人都會有見過葛飾北斎（かつしか ほくさい）的《神奈川沖浪裏》。 葛飾北斎在江湖時代擁有90歲超高齡的人生，由於創作了冨嶽三十六景而聞名，《神奈川沖浪裏》只是其中一幅。據說他曾經說過70歲之前他都只是亂來的，要是有百歲的話能夠創作出更好的作品。不過可惜他只有90歲⋯⋯ 即是對浮世繪有認識，也不一定看懂這套動畫。故事以葛飾北斎及他23歲天才橫溢的女兒為主線，描寫他們過得並不富裕的日子。要是對葛飾北斎的生平略有認識的話，也許聽說過他是一個充滿好奇心的人，對於身邊事物都有強烈的熱情。因此他聽到吉原花魁靈異事件時，毫不猶豫地編故事體驗神怪事件。 神怪並不只花?半夜靈魂出竅，還有就是女兒畫了一幅地獄圖畫由於太過逼真使鬼怪們在大宅裏面作亂，葛飾北斎拍拍心口就想到了如何利用繪畫扭轉局面；還有就是書龍要畫出神緒，原來首先就是要降服天上的龍⋯ 明明有一個年輕的女兒，動畫主線並不在兒女私情反而在描繪女兒繪畫的熱情和造詣。為了畫出更好的春宮圖，一個閨女走進煙花之地體驗⋯⋯ 葛飾北斎最小的女兒在動畫裏面是天生看不見的瞎子。在充滿神怪的江戶世界裏面女兒過身之後自然也懂得找到父親居住之地⋯⋯ 嚴格來說，其實我並沒有太看懂到底動畫要表達什麼，或者動畫真的沒有什麼要表達，你看到什麼就是什麼。如果從藝術或歷史角度去欣賞，除了剛才提到最著名的《神奈川沖浪裏》，葛飾北斎另外一幅描繪江戶風光的浮世繪正正就是動畫裏面橋上的風景。 如是喜愛研究參詳江戶年代普通人民生活的話，這套動畫正合適；可是如果說要研究浮世繪的話，還是直接去長野縣更加實際。 長野縣有個梵高美術館，皆因梵高受過江戶浮世繪影響；葛飾北斎的美術館也在長野縣一個叫小布施（おぶせ）之地，是葛飾北斎曾經到訪三次的地方。所以要去看他們的作品長野縣是必去的。 延伸閱讀： 長野縣文化旅遊與浮世繪 江戶時代浮世繪對梵高的影響 梵高喜愛的浮世繪博物館（長野縣）官方網站 信州小布施北斎館（長野縣）官方網站
日語教室：311過後、精神傷害的《福島県民お断り》
離開福島避難的災民就算去到其他地區居住，孩子們還是受到不必要的惡意中傷。 日本福島縣中學生作文寫下了在避難時遇到的冷眼和歧視如栃木県明寫「謝絕福島縣民」，還有熊本地震捐助時物資被當地人拒絕⋯⋯ 以下是中學生的作品： 《福島県民お断り》 私は家族と一緒に、親戚がいる栃木県に避難することになりました。ところが、その途中に寄った店で、とても衝撃的なものを見てしまいました。 それは、駐車場に停めてあった車に、「福島県民お断り」と書かれたステッカーを貼った車があったのです。 私はそれを見て、これからの事が不安だったこともあり、「え？」とただただパニックになり、意味を理解したとき、悲しい気持ちになりました。 震災から五年が経過した現在でも、福島県に対する偏見はまだまだ消えていません。それは、祖母の知人が熊本地震の際に、支援物資を届けに行ったときのことでした。 決して近いとはいえない熊本に、福島から行ったのにも関わらず、「福島の物資はいらない」と現地の方々に拒否されたそうです。 現地の方々も、放射能の被害を恐れての発言だったのでしょう。しかし、被災した方々のために、直接届けに来てくれた人に向かってどうしてそのような心ない言葉が言えるのだろうとむなしさがこみ上げてきました。 震災後、私は自分の気持ちを人に話すことが苦手になってしまいました。「福島県民だ」という周りの人達の視線がとても気になったからです。しかし、そんな私の心を、新たな出会いが変えてくれました。 それは「偏見」と「共感」です。「偏見」とは、自分の勝手なものさしで周りのものを判断することです。相手の気持ちを無視した、とても自分勝手な行動だと思います。 「共感」とは、相手のことを思いやり、相手の立場に立って行動することです。私が女川に来てから、私の心に寄り添ってくれた友人たち。私の痛みを自分の痛みとして捉え共に乗り越えようとしてくれたことにとても感謝しています。 私は将来、自分を救ってくれた人達のように、苦しむ人の小さな助けになりたいです。 「輻射來到了！」學校的同學看到福島轉學的學生大叫。母親們知道也無可奈何，如何能保護幼小的下一代不在這些言語的腥風血雨下成長？ 二戰原子彈對廣島和長崎居民的傷害是連續幾代肉體上的，這次福島居民身上精神上的創傷可不是來自冷血無情的原子彈，而是來自同一個國家、同樣叫做日本人的民族。