比叡山延曆寺是日本著名世界文化遺產，它前身為傳教大師最澄大師於比叡山建立的草庵乘止觀院，平安京建立後由於比叡山延曆寺位置在京都東北方（易經中東北方被稱為「鬼門」）故桓武天皇便將於京都東北方的比叡山一乘止觀院、上賀茂神社、下鴨神社定為京城的守護神社。 要上比叡山，必須坐許許多多的交通工具、如京坂電車、叡山電車、叡山登山纜車、叡山纜車等才能到達山上。 由於這次行程主力不在京都，遊走在滋賀的日吉大社和舊竹林院，所以今次乘搭日本最長的纜車路線－坂本纜索鐵路。 坂本纜索鐵路：http://www.sakamoto-cable.jp/utilities/guide.html– 日文 坂本一帶地圖：http://turuya.jp/sakamoto/kankomap.htm– 日文 大津線時刻表：http://www.keihan-o2.com/timetable/index.html– 日文 纜車坂本站及延暦寺站的車站建築修建於大正時代，到處洋溢着大正浪漫氣息使人心情平靜。坂本車站的月台沿着列車成階梯狀，許多橋、彎道、長隧道都值得細心欣賞。 第一個車站蓬萊丘站（ほうらい丘）安置着許多修建纜車線路時出土的石製佛像，據說當地人以此紀念在織田信長火燒比叡山時死去的人們。 裳立山站（もたて山）下車的話可以看到絕世美景。據說平安時代的歌人、土佐日記的作者紀貫之由於喜愛這類都琵琶湖一大風景去世後被埋葬於此地。 從山腳坂本地區一口氣到達比叡山頂透過車窗飽覽美景，標高840公尺的比叡山山頂氣溫比京都市區約低6度左右，悠閑充實但極冷。 比叡山其後不斷擴張，日本許多佛教宗派的開山祖師都是在比叡山修行得道後到外地開創，比叡山因而成為日本佛教中的「聖山」。到了平安時期比叡山已成為擁有許多僧兵、土地和雄厚財力的一大勢力，甚至能威脅到將軍及大名。 世界宗教平和祈願紀念碑，願日本和平永久不再有戰爭。 平安時代比叡山 史上著名的武僧必數平安時代源義經的武蔵坊弁慶（むさしぼう べんけい）。弁慶與源義經故事可以找2005年NHK大河劇由龍澤秀明當主角的《義經》，好看到不得了！ 武蔵坊弁慶在比叡山剃髮出家，四處遊歷並曾到過四國和播磨國等地。傳說弁慶曾在京都五條大橋進行「刀狩」，只要看上往來武士身上的太刀便要求比武以擄太刀，在遇到源義經之前已經收集了999把太刀。源義經武藝高強身輕如燕，弁慶輸得心服口服，從此跟隨在義經成為最親密忠誠的家臣。 平氏覆亡後功高震主的義經受其兄源賴朝迫害四處躲藏，弁慶一路相護，最後由北陸逃到奧州投奔藤原泰衡。得知義經在奧州的賴朝脅迫泰衡討伐寄居在衣川館的義經，弁慶捨命護主力戰寡不敵眾，最後身中萬箭站立而死，悲壯動人，後世稱之「立往生」。 在紀念碑對面是大黑堂。傳教大師最澄初登比叡山看見了大黒天，故此地為日本大黒天信仰的發祥地。出世大黑天帶來財富和成功，繁榮招福。 戰國時代比叡山 在戰國時期比叡山成為信長包圍網各大名的躲藏之地，如朝倉義景與淺井長政的聯軍與信長展開大戰時淺井與朝倉軍不敵信長軍就退至比叡山。由於比叡山自古就是聖地信長無法入內追擊。一五七一年九月十二日，織田信長一氣之下不顧家臣反對，率領軍隊自坂本發兵進攻叡山。山上的根本中堂、佛社寺塔五百餘楝全被織田軍焚毁，織田信長親下格殺令，僧俗男女三千人全被斬首。 比叡山分為三個主要到訪區域，東塔延曆寺，西塔釋迦堂，橫川元三講堂，除此之外山上有許多教派的道場，例如著名的日蓮教派在山上也有道場，可以說是集日本佛教之大成。 前文提到延暦寺的前身乘止觀院，後毀於織田信長的火燒比叡山。 現在的根本中堂是三代將軍徳川家光於寛永19年（1642）重建完成的。 根本中堂前方兩尊傳法大師像。 國寶為何物？道心也。有道心人名為國寶。 每次在日本看到如斯漂亮的書法和古文，總會感到欣喜。 宮澤賢治作為日本最知名的詩人，在此立歌碑也不奇怪。或者對香港人來說「銀河鐵道之夜」是比較陌生，三一一地震時香港藝能界唱的支持日本的歌「無懼風雨」其實就是宮澤賢治的詩啊。 根本中堂內、藥師如來的前方供奉了三盞一千二百年來從未熄滅的「不滅法燈」（殿內禁止拍照）。 由於不可以讓燈油斷絕，必須小心謹慎，故日語中有「油斷大敵」這個詞語出現，代表千萬不可以疏忽大意，疏忽就是油斷啦。 東塔範圍。 日本人間很著名的開運鐘，敲鐘一次是50日圓，硬幣自己投入賽錢箱。 進入東塔最先見到的建築物是大講堂。 東塔全名原為法華總持院東塔，重建於於昭和55年。 傳教大師最澄在日本全國建立６個寶塔用意是守護日本，而東塔就是其中的中心。 下午離開東塔，前往西塔地區。在前往巴士站的途中終於看到了史上著名的武僧－平安時代源義經的武蔵坊弁慶（むさしぼう べんけい）的介紹。 在前往西塔途中餐廳午飯。 橫川中堂建於西元848年，在昭和17年遭雷擊燒毀並在29年後重建，現在已成為比叡山重要的景點地標。 橫川中堂由第三世天台座主慈覚大師圓仁開發，主神供奉觀世音菩薩，另有供奉毗沙門天不動尊。 四季講堂是慈惠大師（元三大師）良元所創，因為慈惠大師是在正月三號過世，所以又被稱為元三大師，傳到現在元三大師這個名號反而比真名更廣為人知，元三大師時代是比叡山最為隆盛的時代，被稱為比叡山的中興之祖。 元三大師堂於康保四年(西元九六七年)奉村上天皇之命舉辦了四季的法華經講學，自此元三大師堂春夏秋冬四季各會在此舉辦一次法華經的論議，所以又名「四季講堂」。 最後為各位介紹的是平常不能進入參觀的比叡山絕密機地－天王皇后兩位陛下曾經到訪的大書院。 裏面有以前的內閣總理大臣三條實美以及犬養毅寫的書法「鎮護國家」做裝飾。 可是由於絕對不能拍照，所以只能用眼睛好好看清楚記住了。 比叡山各種活動 除了參觀建築物之外還嘗試了座襌體驗。接受教導我們座襌方法的和尚的棒子，背部被打了幾下。最初有點擔心還好一點都不痛。 下午茶時間在山頂望着琵琶湖吃了京都的八橋小食和綠茶。 夜晚住在山頂會館並挑戰人生首次精進料理。身在比叡山延暦寺会館房間。從窗邊可以看到琵琶湖的景色非常高興。但是說什麼都好後面的文字才是最喜歡的。為逐漸消失的中國傳統文化、書法等等能夠在日本持續感到感動。 不能拜訪土佐日記作者紀貫之之墓和平家物語的武蔵坊弁慶用肩膀担起過的走廊有點可惜。 延伸閱讀： 【日本古都の旅】京都滋賀賞紅葉～山王総本宮日吉大社、舊竹林院冬日漫步 【日本古都の旅】滋賀琵琶湖汽船密西根ミシガン遊覽船 欣賞日本最大湖泊琵琶湖景色 坂本纜車之旅【世界文化遺產】歷史名所比叡山延曆寺：東塔根本中堂、西塔、橫川✩坐禪綠茶體驗 KIRI日語文化教室： […]

日吉大社（ひよしたいしゃ）是位於滋賀県大津市坂本地區的神社。 位於比叡山、鎮座山麓的日吉大社是大約2100年前崇神天皇七年創建，是全國3800多間日吉・日枝・山王神社的總本社，來頭可說絕對不輸出雲大社和伊勢神宮。 話說當年平安京遷都之際，篤信風水的日本人相信坂本地區是表鬼門（東北）的方位，日吉神社成為了為首都除魔・災難消除的神社，有「平安京の表鬼門鎮座」之稱。 再加上傳教大師在比叡山延暦寺開始的天台宗護法神備受各方崇敬，一直保持著人氣至今日。 現在它同時被稱為山王権現，神社面積很大，西本宮和東本宮作為中心的話也有400,000m²的大小，而大社以猴子為神的使者，裡面不但會發現猴子的吉祥物還有相傳是其中一位神的使者的猴子的古墳。 今天帶我們到處參觀、作詳細歷史解說的淺井先生。 據說年青的男士才是水色的袴，年紀大一點年資深的是紫色的。不過淺井先生的知識也非常廣泛，而且他和淺井三姐妹同姓！！（如果是日本戰國史迷應該知道筆者在說誰） 跟據筆者的了解，他也有看大河劇、有看《江～戰國公主們》喔！！ 在這裡筆者再為大家上一課日本古代史解釋「日吉大社」名稱的由來。 其實在很久很久以前「日枝」「比叡」都是唸「ヒエ」。但是在平安時代開始「エ」這個字由於意頭好所以用「吉」字取代，「ヒヨシ」這個叫法便開始出現。 到了鎌倉時代以後一般都會叫「日吉社」，到了明治時代又使用「日吉神社（ヒエジンジャ）」作為主要名稱。只不終戦後由於日吉神社是総本宮，所以把「神社」改為「大社」而讀音也不再用原本的「ヒエ」，改為「ヒヨシ」的讀音－ 【日吉大社三名橋之一－大宮橋】 這是門口的早尾神社。 淺井先生說大河劇好多場景在這「走井橋」拍～！ 這棵是神木，日本人相信到處都有精靈存在。 【山王鳥居】 沿坂道慢慢往上走就會看到這個代表「神仏習合」的「合掌鳥居」，明治政府下神仏分離令時雖被破壞（其實在神社內還有很多東西因此被損毀），直到大正時代時再重新修建。 這段路也是日吉大社內賞紅葉的最佳位置。 談到這個「合掌鳥居」，就不得不提它的方位。以相片中的情侶為例，他們正面向出雲大社、背向伊勢神宮。這個建築設計很有意思。 在這個鳥居旁邊就有一個不起眼的古塚，外形和筆者去奈良縣飛鳥看的古塚很相近，但它是一個猴子塚。據說神的使者知道自己陽壽大限將至，自己弄了一個墓就跳入去了。 【まさる・神猿】 這是「神猿舍」。傳說豊臣秀吉和徳川家康篤信山王信仰，尤其前者的幼時名字叫「日吉丸」、史載他還有別名是「猴子」，所以在修建日吉大社時也出過不少力。 在日語之中，「魔」字和「去」字可以唸作「神」「猿」（ま＆さる），所以懂日語的話在日吉大社看到這個牌子一定會發出會心微笑。 從這裡開始走入西本寺，西本宮樓門是重要文化財。 兩邊的柿子時常有山上的猴子－也就是日吉大社的神明的使者來品嚐。 細心察看，屋樑上還有很多小小的猴子在裝飾呢。 這不是淺井先生嗎？ 原來因為有遊客收集「御朱印」（簡單說這是去各地神社添香油錢可以請人在自己的御朱印帳上寫字的收集品，每次300～500日元不等），所以淺井先生在西面的受與所變身書法家，他的毛筆字寫得真好看。 接著淺井先生神秘地打開了一個小房子的門，裡面是金光閃閃的神輿！ 【山王祭】 日吉大社的例祭有個小名叫「山王さん」。毎年3月的第一個星期日開始、最中心的活動是4月14日完結，長達一個半月。這期間會有很多神秘又古色古香的祭禮活動舉行。 在眾多的活動之中、4月12・13・14日的神事必定是最有看頭。首先12日會有「 午（うま）の神事（じんじ）」的神事、以牛尾山（うしおやま）原始的地主神信仰為根基、由山上神社經過山坡把神輿抬到東本宮拝殿，等等。 平常的西本宮很安靜，這裡還有眾多不同的神，例如代表美貌的神也是有的啊。 神社一隅的黃葉，這是「桂の神木」的位置呢。 這是庖丁的塚。料理人也就是廚師們把他們的愛用的、已經功成身退的刀拿到這裡祭祀。 東本宮有大山咋神和樹下宮的祭神，鴨玉依姫神兩夫婦。東本宮本殿是國寶。 遠眺標高381m的八王子山，那裡就是4月祭典時要抬神輿的地方。從山腳慢慢走上去大約30分鐘左右，上面是牛尾宮和三宮宮。 要是想看古代流傳到今天的傳統祭典，不妨4月中到訪日吉大社。 和淺井先生道別後，離開了日吉大社。另一個目的地是有這個八王山山峰的模造園景的「舊竹林院」。 在日吉大社門前的舊竹林院，是一個國家級指定名勝庭園，四季各有不同美態。到訪日吉大社時順道到訪。 舊竹林院是以前在比叡山延暦寺的僧侶高齡時後被賜居的地方。現在在附近還有很多這些房子，形成非常有特色的古樸街道。 到了明治初年舊竹林院落入民間之手，以後就成為普通人的居所。 迷你的神輿被裝飾在部屋裡面。 日吉大神的使者就是猴子。在舊竹林院裡也有猴子的肖像在供奉著。 剛才也提到過傳說豊臣秀吉和徳川家康篤信山王信仰，尤其前者的幼時名字叫「日吉丸」、史載他還有別名是「猴子」。 要看過大河劇《江～戰國公主們》就知秀吉和猴子關係很深，所以在修建日吉大社時也出過不少力。 不滅的法燈這幾個字在往後幾日的三井寺、西教寺、延曆寺等等都不斷出現。 薪火相傳、生生不息。 現在在主要的房子的西南面有瀑布和假山，主要是借景比叡山延暦寺的山峰—八王子山製作，是面積約1000坪大小的人造庭園，在大正年間還建了兩幢茶室。 庭園裡立了一個小牌子，說明這裡是模造八王子山峰的小園林景。 遍地紅葉。和古都相約在冬季總是詩情畫意得令人驚嘆。 茶室中有一間叫「天之川席」的小房子有着獨特的設計，在全國除了小路千家東京道場之外就找不到了。以前每一個流派的家元和茶匠都會來這裏遊玩和開茶會。 回到主房的一樓可以付費品嚐綠茶和吃和菓子，是非常優美的日本庭園風景。 外面也有小小的桌子，要是天氣不冷春暖花開之日是多麼的寫意。 […]