早前寫過一篇文和各位朋友們分析到底現在日語中的漢字，會不會來源是古代的中國（見文章：日語漢字在香港潮語中的滲入是否因其用字優美及與文言文有關？），最後發現原來「入手」這個詞語早就被中國唐宋詩人用爛了，才不是什麼日本新鮮潮流字兒。
最近在滋賀縣三井寺因為一個偶然的機會，發現原來弁当的「弁」和明辨是非的「辨」，原來曾經是相通！日本的佛教聖地—比叡山延暦寺最著名的僧侶、平安時代《平家物語》主角源義經的第一手下猛將武蔵坊弁慶原來他原本的名字是辨慶！於是筆者忽發奇想，「弁当」的來源會不會是「辨当」？
原來「便當」一詞最早源於南宋時期的俗語，意思是「便利的東西、方便、順利」。傳入日本後，曾以「便道」、「辨道」、「辨當」等當字（当て字）表記：「弁えて（そなえて）用に当てる」，意思大約就是預先準備好了的東西。
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另一個講法就是代表「飯桶（めしおけ）」的「面桶（めんつう）」的漢音讀音近似「めんとう」，所以慢慢就變成了「べんとう」。
「便當」一詞後來反傳入中國是源於日語的「弁当」（新字體：弁当，舊字體：辨當），即使台灣的鐵路餐盒也會稱之為便當，今時今日大家都以為這是日本的特色食品，以不知道原來這個字最初竟然來源是南宋年間中國的俗語！
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